《诗词曲论·词论· 词旨》新诗鉴赏
词论,二卷,元陆行直撰。行直(1275~1349?)字季直,又字辅之,号壶天,又号分湖居士,吴(今江苏苏州)人。曾在元廷担任翰林典籍,皇庆间致仕归。陆氏少时从宋遗民郑所南等游。与张炎为世交,炎授其填词之法。
《自序》云:“予从乐笑翁(张炎)游,深得奧旨制度之法,因从其言,命韶暂作《词旨》,语近而明,法简而要,俾初学易于入室云。”可知此书意在阐扬张氏论词宗旨。“词说七则”为其书之纲,其中引《词源》所标榜之“清空”并以之立说。言:“‘清空’二字,亦一生受用不尽,指迷之妙,尽在是矣。学者必在心传耳传,以心会意,当有悟入处。然须跳出窠臼外,时出新意,自成一家。”所谓“跳出窠臼”言自己不会被任何成说所束缚,在本书中作者常常调和沈义父之说,不完全坚持张炎的意见:“周清真之典丽,姜白石之骚雅,史梅溪之句法,吴梦窗之字面。取四家之所长,去四家之所短,此翁之要诀。”其实张炎是把吴文英作为姜夔对立面来批评的,陆氏使之与姜并立,这是接受了沈义父《乐府指迷》的观点。
书中对填词时的布局谋篇,炼字炼句,体制雅俗,也作了简明的论述。
第一节以后均为词例,包括“属对凡三十八则”“乐笑翁奇对凡二十三则”“警句凡九十二则”“乐笑翁警句凡十三则”“词眼凡二十六则”。作者以这些实例为范例,作为初学者模拟学习的对象。最后罗列三十三个单字,以引起学者注意,这些单字往往能在一字逗的词句中起重要作用。“两字集虚”“三字集虚”二条原文已佚。
明代陈继儒所编《宝颜堂秘笈》以此书为张炎《词源》下卷,实误。
此书有清末胡元仪注释本,名《词旨畅》,对诗文作了注释,颇详明。近代诗人陈去病又为之作了补充。
有中华书局1987年排印《词话丛编》本。
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