《诗词曲论·诗论·文章辨体序说》简介介绍

《诗词曲论·诗论· 文章辨体序说》新诗鉴赏

诗文论，一卷，明吴讷撰。讷(1369～1454)字敏德，号思庵，常熟(今属江苏)人。永乐间以精于医道被荐于朝。洪熙初，擢为监察御史，官至左副都御史，后致仕家居，以著述为事。

吴氏认为“文体宜以体制为先”，故采辑古代至明初诗文，厘为五十卷，分为四十九体;外集十卷，皆采骈偶之文，分为五体，名曰《文章辨体》。

这是一部按体裁编排的诗文选本。每体前各有“序说”，以解释此体名称的意义、源流特点。后人将《文章辨体》中序说截出编为此书。其中与诗歌有关的包括：“诸儒总论作文法”“古歌谣辞”“乐府”“古诗”“箴”“铭”“律诗”“排律”“绝句”“联句诗”“杂体诗”“近代词曲”等。

书中总论多引前人之说，但仍可见吴氏是以理学家的观点论文，强调文章出于五经，作文目的是说理传道，要能起到刺美风化的作用。作者也细致辨析各种体裁的区别。如同是歌行，但其中“篇”“辞”“行”“引”“吟”“曲”“歌”“谣”“叹”“怨”等，还是有区别的：“本其命篇之义曰‘篇’;因其立辞之意曰‘辞’;体如行书曰‘行’;述事本末曰‘引’;悲如蛩鸣曰‘吟’;委曲尽情曰‘曲’;放情长言曰‘歌’;言通俚俗曰‘谣’;感而发言曰‘叹’;愤而不怒曰‘怨’。”虽然这些解释未必完全正确，但可见他在这方面作的努力。

吴氏还就某种体裁所应具备的特点和应避免的倾向作了论述。如言“歌行则放情长言，古诗则循守法度，故其句语格调亦不能同也。大抵七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古;若或穷镂刻以为巧，务喝喊以为豪，或流乎萎弱，或过乎纤丽，则失之矣”。大抵“四言之作，拘于模拟者，则有蹈袭风雅辞意之讥;涉于理趣者，又有铭赞文体之诮”。这些论述是比较切实的。

此书有今人于北山校点本，人民文学出版社1962年排印出版。