《历代诗歌别集·清代与近代部分· 田间诗集》新诗鉴赏
诗别集,十卷,清钱秉镫撰。秉镫见《藏山阁存稿》。
此集为钱氏自粤归乡后家居十年所写的诗篇,多以农村乡居生活所见所感为题材,反映了战乱之后农村的贫困,广大农民的痛苦生活,并表达了作者对于清统治者的憎恨、对明王室的怀恋。《初返江村作》就纪录了这位刚刚归来的流亡者眼中的农村景象:“何意飘飖风,吹我还茅茨。入门见废墟,堂构无复疑。门边三老叟,双鬓交垂丝。云是我两昆,熟视乃不疑。”《草堂纪异》是纪录家乡苍蝇之多,九头鸟之怪,群鼠横行,驯犬变疯,虽然这组诗篇带有象征性,但也是记实。这些都是与动乱、死人联系在一起的。如第一篇所云:“或云大兵后,尸气感所生。又云冬大热,将有疫盛行。微物关气运,我心殊不平。”《催粮行》《乞儿行》《捕匠行》《水夫谣》等多方面揭示了汉族人民在民族压迫和阶级压迫下所受的种种苦难。作者把矛头指向满洲贵族:“五陵恶少探丸儿,跃马弯弓白昼驰。路遇官军相借问,分明身在正黄旗。”“正黄旗”直接隶属皇帝,这种揭露是带有“指斥乘舆”色彩的。这是不在赦免之列的“十恶大罪”之一。
钱氏晚年作品在艺术上较早年成熟,诗风趋向平淡,受陶潜、白居易作品影响较大,而此集刊刻时又值江南庄氏“明史案”之后,钱氏亲故惟恐以诗召祸,代为删之,这一点钱氏在自序中曾说:“吾不知世所谓温厚和平者何情也,悲从中来,郁而不摅,必遘奇疾,何则,违吾和尔。风也者所以导和而宣郁也,吾极悲,情始和也,吾宁诗不传尔,其悲者不可删也。且吾又安知其悲也。”钱氏对温柔和平的儒家诗教作了独特的解释,公开表明他的诗不遵守传统诗教。他的亲故认为“钱子悲不自知,吾党知之,其悲之极者,其情之至也,情之至不能自删,吾党代为删之”。对此作者感慨地说:“钱子览之叹曰:‘嗟乎,删之是也。然是集是诸子之志,非吾之志也。’”也就是说“诸子”把钱诗中批判性、揭露性较强的作品芟夷殆尽。
此集为姚文燮所刊,刻于康熙壬寅年(1622)乐易堂藏板,康熙间雉斟堂又刊行一次为二十八卷,名与此集同,由于刊刻较晚,故收录诗作较多。
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