《诗词曲论·诗论·蔡宽夫诗话》简介介绍

《诗词曲论·诗论· 蔡宽夫诗话》新诗鉴赏

诗论，辑佚本不分卷，北宋蔡居厚撰。居厚(生卒年不详)字宽夫，临安(今浙江杭州)人。进士出身，大观初拜右正言，累官至户部侍郎，坐事罢。蔡京再相，复起。

此书以评论诗人和作品为主，兼记诗人遗闻轶事、典章制度、风土习俗等。对于北宋诗坛发展作了概述：“国初沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州(禹偁)主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公(亿)、刘中山(筠)、钱思公(惟演)专喜李义山，故昆体之作，翕然一变，而文公尤酷嗜唐彦谦诗，至亲书以自随。景祐、庆历后，天下知尚古文，于是李太白、韦苏州者人，始杂见于世。杜子美最为晚出，三十年来学诗者，非子美不道，虽武夫女子皆知尊异之，李太白而下，殆莫与抗。”除了对从五代遗下来的晚唐诗风没有提到外，北宋诗歌发展的几次转折均已叙述得十分清楚。对于北宋中叶以后人们酷爱杜诗的情景介绍得尤为细致。

其论诗注重自然，言“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然”。对于“日锻月炼”，“吟成一个字，捻断数茎须”，只在字句上下功夫的诗人，则颇多微词。他指出“语工而意不足，则格力必弱”，对于“西昆体”学李商隐之流弊也分析得十分透彻：“义山诗合处信有过人，若其用事深僻，语工而意不及，自是其短。世人反以为奇而效之，故昆体之弊，适重其失。义山本不至是云。”蔡氏把李商隐与“西昆派”区别开，指出西昆诗人发展了李诗的弱点。北宋真宗朝以后所兴起的各种诗派和卓有成就的作者都意在矫北宋初年学元白而造成的浅俗滥熟之弊，如西昆派学李商隐、欧阳修学韩愈、梅尧臣学杜兼陶、黄庭坚为首的江西派学杜都是针对北宋初诗风的，蔡居厚在反宋初的风尚中独标“自然”，反对工巧，这是有见识的。

此书旧著录为三卷，已佚，清末朱绪所得旧抄本，系据《苕溪渔隐丛话》所引而抄成。

今人郭绍虞从多种诗话中辑出八十七条，收入《宋诗话辑佚》。

有中华书局1980年排印本。