《历代诗歌别集·宋代部分· 石屏诗集》新诗鉴赏
诗词别集,十卷,诗七卷,南宋戴复古撰。复古(1167~1248?)字式之,天台黄岩(今属浙江)人。所居有石屏山,因以为号,遂以名集。
复古一生不仕,好游历,足迹几遍江南半壁山河,浪迹江湖,以诗名于时,是比较典型的江湖诗人。少时曾向陆游学诗,复古诗中也有许多伤世忧时之作。作者往往用直率的诗句抒发其爱国情思和对民生疾苦的关切之情,如读真德秀《边事疏》(原题太长,不录)一诗就是把真氏之奏疏韵文化,很少有诗味,但此诗却真实地反映了戴氏对国家大事的关切。《织妇叹》《庚子荐饥》等表达了作者对贫苦人们的同情,但也缺少文采。这些和戴氏文艺观点注重实用、忽略其审美特质有关。《乌盐角行》中有句:“凤箫鼍鼓龙须笛,夜宴华堂醉春色。艳歌妙舞荡人心,但有欢娱别无益。何如村落卷桐吹,能使时人知稼穑。”作者认为美听悦目的音乐舞蹈于人无益,只有粗糙的民间作品、律吕简单的民间音乐才是有用的。戴诗中大量的是抒发个人情思,表现作者浪迹江湖生活的作品,从这些诗篇中可见南宋下层文士生活的困窘和凄凉,如《思家》:“湖海三年客,妻孥四壁居。饥寒应不免,疾病又何如?日夜思归切,平生作计疏。愁来仍酒醒,不忍读家书。”其余如“纵怀千里志,也要一枝安”(《赠张季冶》);“持杯问舟子,今夜宿谁乡”(《舟中夜坐》);“欲作安居计,生涯尚渺茫”(《秋日》)都可见漂泊者的悲哀。戴氏古体较粗糙,其近体则近于韦庄,多清丽疏朗之句。如“云为山态度,水借月精神”(《舟中》);“眼明花在处,春好雨晴时”(《南丰县南台包敏道赵伯成同游》)等。
戴氏生前其友人曾为刻《石屏小集》《续集》《第三稿》《第四稿》《第五稿》。去世后,至正间其子文校旧本重刊之。明成化间其裔孙戴镛多方搜求复古作品,编为十卷,弘治间宋鉴为之刊刻,后世有影明弘治间刻本,又《宋六十家小集》中有《石屏续集》四卷。另有商务印书馆民国间所编《四部丛刊》影旧抄本。
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