《词曲总集·别集·曲· 洄溪道情》新诗鉴赏
俗曲别集,一卷,清徐大椿撰。大椿(1693~1771)字灵胎,初名大业,吴江(今属江苏)人。通医术,为著名医生,并多才艺,为人放达。
此书共收道情三十八首,道情本为道士宣扬道教教义的小曲。徐氏则“广‘道情’之体,一切诗文,悉以‘道情’代之。”他克服了时俗所唱“道情”的“卑靡庸浊”,把它当作一种新的诗体,用以酬赠、写景、悼亡和讽刺人情世态,其中揭露和抨击社会弊端的作品不少,如时文叹》中写道:“读书中,最不齐;烂时文,烂似泥。本来愿为求贤计,谁知变了欺人技。看了半部讲章,记了三十拟题,状元塞在荷包里。等到那岁考日、乡试期。房行墨卷,汪汪念到三更际。也不晓得三通‘’四史’是何等文章,也不晓得汉祖唐宗是那样皇帝。读得来口角离奇,眼目眯萋,脚底下不晓得高低,大门外辨不出东西。更有两个肩头,一高一低,直头吃了几服迷魂剂。又不能稳中高魁,只落得昏沉一世。就是做得官时,把什么施经济!得趣的是衙役长随;只有百姓们精遭晦气。劝世人何不读几部有用经书。倘遇合有期,正好替朝廷出力;若遭逢不耦,也还为学校增辉。”虽然最后的道德说教不免迂腐,但曲中于八股文对士人的毒害和科举制度腐朽的揭露是极深刻的,并指出这些是害国害民的,全曲警切透辟,幽默而沉痛。
其他如吊唁朋友的《吊何小山》,用“道情”抒情,写得极沉痛;《游山乐》写山中风景,也极生动。如:“高树松风,百道飞泉。更有那野鸟呼人,引我到僧房竹院。异草幽花香入骨,奇峰怪石峭嶙天。一步一回头,景象时时变。越走得路崎岖,越骗得精神健。到了山穷水转,又是别有洞天。清风吹我尘心断,不知今夕是何年?”仿佛是不假思索,随口道来,极顺口,极和谐,但不流于滑易,变成顺口溜、莲花落;极通俗,但又十分清新,作者大大丰富了“道情”的表现力。可惜后世士大夫很少有循此路开拓者,除了郑板桥《道情十首》外,再不见佳作出现。
徐集有今人任中敏整理本,收入《散曲丛书》,有中华书局民国间排印本。
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