《历代诗歌别集·金元部分· 九灵山房集》新诗鉴赏
诗文别集,三十卷,补遗二卷,遗稿四卷,其中诗十六卷(遗稿中四卷为诗文混编),元戴良撰。良(1317~1383)字叔能,晚年自号九灵山人,浦江(今属浙江)人。少年曾从黄缙、吴莱等人学习诗文,博学多才。至正间以荐擢为江北儒学提举,后弃去依张士诚,后知士诚不足以谋,浮海至胶州,欲依王保保,道不通,寓居昌乐。洪武间南还,太祖朱元璋征入京,欲授以官,以病辞,太祖怒,羁留不释,戴自杀。
戴氏半生处于元末明初之乱世中,二十余年中备尝“艰虞穷悴,流离奔窜”之苦,晚年又不肯为朱元璋所用,其诗多是反映时代战争动乱给人民和自己带来的灾难与痛苦,并表现自己不愿从政和宁愿归隐的心志。戴良拟陶渊明的诗很多,仅标明“和陶”的诗作就有五十余首,其他如《饮酒》《治圃》《筑新居》《居田》等也多是拟陶之作。这些作品表明戴之不与明朝合作不是因为他眷恋元室(他在一些诗中谴责过胡人扰乱中原),而是因为他心目中的“大道”不能行于世,而世间又无自己所企望的“圣人”(英明的统治者)。他对前途感到绝望,所以决心归隐。“我无猛烈心,出处每犹豫。或同燕雀栖,或逐枭鸾翥”(《和陶杂诗》)。这是他对过去轻易出仕的忏悔:“黄虞去我远,大道邈难追。悠悠观世运,终古叹兴衰……群生困涂炭,万象翳氛霏。岂无忧世者,咄嗟吾道非。楚狂隐歌凤,商山沦采芝。去去君勿疑,古今同一时。”(《感怀》)这些作品反映了动乱时代洁身自好士大夫的心态。戴诗中记游记事、感物摅怀之作,几乎均有战乱的影子:“转粟百里道,窜身千仞巅。人行危栈外,家在畏途边。门巷尽营叠,仆夫皆铠鋋。乱离今若此,何日是归年?”(《避地》)在《至昌乐》中描写当时中国四分五裂的情况:“邯河已虎踞,穆陵复豺战。西拒拥戈矛,南出张组练。仓茫走黎庶,错愕动缨弁。”戴诗中还有一些七言歌行颇有新意,如《胡仲原为予写陋容诗以谢之》,既写胡氏画技之妙,又淋漓尽致地刻画了自己的心态。《海堤行》写人民筑海堤防潮的情景,《题出射图》《题打毬图》《画马图》皆有引人注目之处。
戴诗五古学陶,七古学唐,五律、七律学杜甫,寄兴深远,沉郁顿挫,在元末是较为突出的。
戴集为其子戴礼、从孙戴侗所编,明清两代屡有刻本。清同治九年胡凤丹刻本,后附补遗四卷,以为是新增作品,然而其中绝大多数诗篇已经见于正集,卷一《山居稿》见正集二十卷(次序全同),卷二卷三见正集二十一、二十二卷,卷四只有个别篇章不见于正集,胡凤丹《序》言遗稿所收“诗二百六十八首,虽残膏賸馥。正集之所未载”。这种说法之荒谬显而易见。
此书有清同治九年(1870)刊本。
上一篇:《诗词曲论·诗论·䂬溪诗话》简介介绍
下一篇:《词曲总集·别集·词·彊村丛书》简介介绍