《词曲总集·别集·词· 词选》新诗鉴赏
唐宋词流派选本,二卷,清张惠言编选。惠言(1762~1802)字皋文,江苏武进(今江苏常州)人。童子时能读《易》,嘉庆四年(1799)进士,官翰林编修,工词、散文,为常州词派创始人。
张氏论词对于浙派词人末流的空疏肤廓十分不满。他推尊词体,提倡意内言外、比兴寄托之说。以国风、《离骚》之旨趣,铸温、韦、周、辛之面目,克服了词为小道的偏见,把它提到与诗文等同的地位。他认为好的词“莫不恻隐盱愉,感物而发,触类条鬯,各有所归,非苟为雕琢曼词而已”(《自序》)。他反对“淫词”“游词”“鄙词”“狂词”,故内容猥亵、格调卑下、语言俚俗和往来应酬之作均不选,但也排斥了一些豪迈奔放之作。
书中共选词一百十四首,作者四十四人,对于入选作品多有评语与阐释,也有精到之见,如评王沂孙咏物诸篇,言其有君国之忧,这是恰如其分的。但多数评语牵强附会,如评温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》”,评“照花前后镜”四句言其有“《离骚》初服之意”,这是非常可笑的。因为词在初产生时只是歌筵舞宴侑酒助兴之具,温氏当与“公卿家无赖子弟相与蒲饮酣醉”之时,他们所演唱、所写作的词章决不会出现什么严肃主题。又如苏轼《卜算子》一词,张氏引宋鮦阳居士语云:“缺月,刺明微也;漏断,暗时也;幽人,不得志也;独往来,无助也;惊鸿,贤人不安也;回头,爱君不忘也;无人省,君不察也;拣尽寒枝不肯栖,不偷安于高位也;寂寞沙洲冷,非所安也。此词与《考槃》极相似。”认为他所评至当。其实鮦阳居士之语在清初就受到一些词论家的批评。王士禛就说:“村夫子强作解事,令人作呕。”(《花草蒙拾》)张氏为经今文学派,其解经好以“微言大义”抉其隐微。移此法解词就显得十分荒谬。另外张氏选此书据《词综》及其他坊本,辗转过录,发生许多毛病。如晏殊之《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)误认为南唐中主李璟所作,张炎之《绿意荷叶》误认为作者佚名。
还有一些错字也是沿袭坊本之误。
此书问世后对当时及清末词创作词论有很大影响,竟因之形成了常州词派。因选录标准太严,入选作品又少,张氏外孙董毅有《续词选》之编纂,董氏又选词一百二十二首,作者五十二人。前有惠言之弟张琦之序云:“《词选》之刻,多有病其太严者,拟续选而未果。今夏(按:道光十年,即1830年)外孙董毅子远来署,携有录本,适惬我心爰序而刊之,亦先兄之志也。”其旨趣略同张氏,只不过选张炎词过多(竟达二十三首),不知是否有意缓和常州词派与浙派对立之意。
此书通行者有中华书局1957年重印民国间中华书局所编《四部备要》本。书后附有《续词选》和郑善长所编《附录》一卷,《附录》中选录了清黄景仁、恽敬、张惠言、张琦、李兆洛等十人词作,这些多是常州人,即早期“常州词派”的核心人物。
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