《历代诗歌别集·清代与近代部分· 隰西草堂集》新诗鉴赏
诗文别集,十二卷,诗五卷,在补遗卷中又辑得诗二十九首,清万寿祺撰。寿祺(1603~1652)字年少,或字若、介若、内景,晚年僧服,易名慧寿,称明志道人,或称寿道人。其先豫章(江西南昌)人,后移家徐州。崇祯庚午(1630)举人,曾南游南京、苏州一带,参与复社活动。清兵南下,积极投入抗清斗争并抱必死之志。明亡后不仕,阴图恢复,赍志而殁。
万诗分前后两期,以甲申之变为界。其早期作品多以江南才人生活为题材,如《京口社集》写复社文人聚会,《秣陵舟宴》写文人宴集,《卞瑜芬家》八首通过描写江南名妓卞瑜芬趣味高雅,超脱尘俗,用以衬映风流才子的浪漫生活;这些都反映了“北郡长戎马,东吴小太平”的荒谬现象。此时期作品绮丽秀拔,但不流于靡弱。如“梧桐清露不胜寒,独夜无人共倚阑。鸿雁一声天似水,西风两地月中看。”(《有忆》)后期作品悲凉激楚,成变徵之音,其内容大多通过吊古伤今、抚今追昔以表达作者的故国之思、恢复之志。如《南都杂咏》八首、《隰西草堂》八首等。这些作品都曲折地表现了“国仇未雪身仍在,家散无成志有余”(《丙戌正月一日》)的悲愤。《登歌风台》二首通过怀念推翻强秦的刘邦以寄托恢复故国的期望:“日暮高台风大呼,沛宫子弟尚存无?莫言猛士今安得,已识真人先有符。”万诗还有一些描写了清军野蛮与残暴。如《鬼鸱》中写道“吴江十里飞尘埃,堤长日短营门开。杀人如麻二百日,骸骨累累高崔嵬……”可见一斑。
万氏工于近体,其律体多佳句,如“石城对岸千松合,铁锁当门一水来”(《燕子矶》);“南阳高卧真名士,东海余生旧党人”(《赠胡大介》)。其七绝音节谐婉,兴象高华,颇似唐人:“何处行云去不还,独留冰雪向人间。仙人自在潇湘里,更有春风吹佩环。”(《水仙花》)“谁家吹出断肠词,不是杨枝是柳枝。起向苍茫空怅望,月明正在二更时。”(《清夜吹箫》)
万诗多触清统治者忌讳,故其集初经其门人吕维扬于康熙乙丑(1685)刊刻之后长期无人刊刻,吕刻已佚。铜山举人丁泗吉录诗一册秘藏之,道光间孙运锦得万氏手书文稿残本合丁氏所录,刊于甲申(1824),分九卷。此书为分体编本,已与最初所编(分《内景堂集》一卷,《癸酉诗》一卷,《二雨斋诗》一卷,《隰西草堂编年诗》八卷)编年本根本不同。民国间董士恩又据孙本重刊,并辑入补遗一卷。
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