《词曲总集·别集·词·清真集》简介介绍

《词曲总集·别集·词· 清真集》新诗鉴赏

词别集，又名《片玉词》，三卷，补遗一卷，北宋周邦彦撰。邦彦(1056～1121)字美成，自号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。宋神宗时，因上《汴都赋》为神宗赏识，遂由太学生擢为太学正。徽宗时官至秘书监、徽猷阁待制，并因精通乐律被任命为大晟乐府提举官，后出为知顺昌府，知处州，以奉祠卒。

周氏处于北宋末年，许多城市畸形繁荣，形成太平盛世假象。其词多为歌舞升平、写景咏物之作，也有一些怀古伤今、感慨身世、描写行役羁旅之愁的作品。这是由周氏创作目的所决定的，他作词的目的主要是为了应歌。如刘肃序中所言：“欢筵歌席，率知崇爱。”强焕序中还说在迎宾燕客时“以公之词为首唱”。歌于筵席的作品，如同现代的流行歌曲，总不能太煞风景，因此其词作内容只能是与饮宴相应，或与个人遭遇相关的琐细的事情和情感，很难涉及重大的社会问题。

周词贡献主要在艺术方面。当时慢词长调的言情之作以效法柳永俚词者为多，如黄庭坚、康与可等人的一些作品鄙俗猥亵，不让柳永。这些作品通过歌儿舞女之口传播甚广，而周氏浑厚和雅的词章出现马上受到广泛的欢迎。这对净化词坛风气大有裨益，并标志着北宋词向南宋词的转变。

我们以邦彦的一首小令为例：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”(《少年游》)像这种以狭斜之游为题材的作品，容易流于鄙俗猥亵，而周却写得含蓄委婉、庄重和雅。如谭献所云：“丽极而清，清极而婉。”(《复堂词话》)毛先舒说若柳永写此题“如何煞得住”。周济也说：“此亦本色佳制也。本色至此便足，再过一分，便入山谷恶道矣。”(《宋四家词选》)其他如《长相思慢》(夜色澄明)、《忆旧游》(记愁横浅黛)、《拜星月慢》(夜色催更)等写情之作，虽也注重铺写钩勒，但不失为轻薄。如周济所云：“清真愈钩勒，愈浑厚。”(《介存斋论词杂著》)其关键在于“情”正。

周氏长于铺叙，注重描写，如《瑞龙吟》中回忆自己昔日意中之人“黯凝伫，因记个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语”，把这个不谙世事的小女子写得活灵活现。

清真词无论写人记事、述景言情都不是点到而止，而要写得淋漓尽致。但他的铺叙描写不流于破碎，还在于有缜密而自然的结构。所谓“词法之密，无过清真”。以《六丑·蔷薇谢后作》为例，周济说：“‘正单衣试酒，怅客里光阴虚掷’十二字，千回百折，千锤百炼，以下如鹏羽自逝。”又云下阕“不说人惜花，却说花恋人;不从无花惜春，却从有花惜春;不惜已簪之残英，偏惜欲去之断红”(《宋四家词选》)。

周词还工于炼意炼句炼字，词句工丽典雅，喜用代字，善于融化前人诗句入词。他精通音律，辨析入微，在词律方面起了规范作用。南宋词人方千里、杨泽民竟全和其词，“字字奉为标准”。

周词对后世影响很大。南宋尹焕言：“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。”甚至被誉为“集大成”的词人。

周集在南宋就有陈元龙注。按春夏秋冬四景和“单题”“杂赋”为类排列，显然是为乐工歌手便于应用。陈注亦仅注词句事典出处。此书有今人吴则虞校本，他以林大椿本为底本，补词十二首，(共二百零六首)校以宋明多种词选本，加以断句，注明韵、句，并附有关周氏及周词的参考资料：“传记”“序录”“词话”“版本考辨”。由中华书局1981年排印出版。