诗经研究·《诗经》创作的文化背景·三不朽

诗经研究· 《诗经》 创作的文化背景·三不朽

《左传》襄公二十年载穆叔之言曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”周人已认识到 “立言”的独立地位和垂范永久的历史价值。后曹丕所言“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”与周人此说一脉相承。这里的“言”虽然主要指在政教方面对后世有借鉴意义的言论，但对语言艺术的文学创作也产生重大影响，尤其是在文、史、哲不分家的先秦时代。《诗经》，特别是其中的《雅》、《颂》部分带有鲜明的政治功利目的，有些直接就是为了讽喻政治而作，故“三不朽”的观念，对《诗经》的创作乃至用诗、说诗都有直接的影响。