诗经研究·时代、地域和作者·先秦古籍所载诗之作者
先秦古籍共七处言及诗之作者姓名:
1. 《尚书·金縢》言《豳风·鸱鸮》为周公遗戒成王之作:“武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国曰: ‘公将不利于孺子!’ 周公乃告二公曰:‘我之弗辟,我无以告我先王。’ 周公居东二年,则罪人斯得。于后,公乃为诗以贻王,名之曰《鸱鸮》,王亦未敢诮公。”
2.《左传》言《鄘风·载驰》为许穆夫人作:“冬十二月狄人伐卫,卫师败绩,遂灭卫。卫之遗民男女七百有三十人,益之以共滕之民五千人,立戴王以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。”(闵公二年)今之学者以为此说可信。有人考证,《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》也是许穆夫人作 (见魏源《诗古微》)。
3.《左传》言《小雅·常棣》为召穆公作:“(郑伯)不听王命。王怒,将以狄伐郑。富辰谏曰: ‘不可召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周,而作诗曰: ‘常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。’其四章曰: ‘兄弟阋于墙,外御于其侮。’如是,则兄弟虽有小忿,不废懿亲。”(僖公二十四年)《国语·周语》以为此诗为周公作。
4.《左传》言《大雅·桑柔》为周大夫芮良夫作: “秦伯曰: ‘是孤之罪也。周芮良夫之诗曰:‘大夫有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,覆俾我悖。’是贪故也。孤之谓矣。” (文公元年)
5. 《国语·周语》言《周颂·时迈》为周公所作:“是故周文公之颂曰: ‘载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。”
6. 《国语·楚语》言《大雅·抑》为卫武公作: “左史倚相曰:‘昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国,’在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有亵御之箴,临事有瞽史之导,宴居有师工之诵。史不失书,矇不失诵,以训御之,于是乎作《懿》戒以自儆也。”韦昭注:“《懿》,《诗·大雅·抑》之篇也。”
7. 《吕氏春秋·古乐篇》言《大雅·文王》为周公作: “周文王处岐,诸侯去殷三淫,而翼文王。散宜生曰:‘殷可伐也。’文王弗许。周公旦乃作诗曰:‘文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。’以绳文王之德。”
此外,《左传》还有两处泛言“卫人”、“郑人”、“国人”所作:
《左传》隐公三年: “卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子。卫人所为赋《硕人》 也。”
《左传》闵公二年: “郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召。师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《清河》。”
《左传》文公六年: “秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国之哀之,为赋《黄鸟》。”
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