诗词研究·诗作名·塗山歌

诗词研究·诗作名·塗山歌

古歌名。传为夏禹时塗山人所歌。见《艺文类聚》卷九九、《太平御览》卷五七一所引《吕氏春秋》。其词云：“绥绥白狐，九尾痝痝。成于家室，我都攸昌。”(《吴越春秋·越王无余外传》所引，除与以上四句文字稍有不同外，另增四言四句)据称夏禹三十未娶，行至塗山。有人以“恐时暮失嗣”为由，劝其择偶。夏禹则说：“吾之娶必有应也。”乃有白狐九尾出现，夏禹说：“白者，吾服也;九尾者，其证也(《吴越春秋》作“王之证也”，可从)。”塗山人为他唱了这首歌，夏禹于是娶塗山女为妻。又《吕氏春秋·音初》记：夏禹因去南方巡视未与塗山女举行婚礼，“塗山氏之女乃令其妾待禹于塗山之阳，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗!’实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、《召南》。”按：禹与塗山女事又见《楚辞·天问》、《淮南子》(《汉书·武帝纪》颜注引)诸书，当是上古夏禹治水神话中一个片断，非历史史实。《吕氏春秋》以为这是南国歌谣之始，下开《周南》、《召南》，是研究歌谣史的重要资料。