诗词研究·诗学概念·为情造文

诗词研究·诗学概念·为情造文

与诗学有关的古代文论概念。语见刘勰《文心雕龙·情采》：“昔诗人什篇，为情而造文，……何以明其然?盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也。”“为情造文”的反面是“为文造情”。刘勰认为《诗经》是“为情造文”的代表。“情”在这里有二义：其一谓感情性灵，其二谓诗人“讽上”的主观意图或创作动机。刘勰认为，诗人既有感情的激荡，又有讽喻得失的真实愿望，在这种精神的驱使下创作诗歌，谓之“为情造文”。其产生的作品则是“要约而写真”，内容充实可信，感情真挚感人，语言简要精当，无矫柔做作的浮词游语。刘勰提出“为情造文”的主张，是建筑在他对情文关系的正确把握之上，《情采》篇亦云：“故情者，文之经，辞者，理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”“心定而后结章，理正而后摛藻。”虽然作者构思、创作文学作品的实际情形和过程相当复杂，语言在文学思维中对感情的启发往往有其积极、主动的作用，但是这与刘勰首先强调作者应该怀有真情实感并无矛盾。“为情造文”说的提出，对纠正当时片面追求华艳的文风具有积极意义，对以后贵情重意理论传统的形成也产生了有益影响。参见“为文造情”。