诗词研究·诗学研究·楚辞通释

诗词研究·诗学研究·楚辞通释

楚辞注本。十四卷。王夫之撰。此书大致依王逸《楚辞章句》编次，删去《七谏》以下五篇，加入江淹《山中楚辞》、《爱远山》两篇以及王夫之《九昭》一篇，共四十四篇。明清之际众多楚辞注家大抵借注屈寄寓民族思想，此书表现尤为突出，其《九昭》自序云：“有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。”具体注释中也时时流露痛惜明王朝灭亡的感慨，阐述了国家兴亡治乱的道理。如注释《天问》“帝降夷羿”一段，借寒浞杀后羿事议论说：“盖无道必亡，虐民纵欲，虽有强力，不足凭也。”文字训释和时地考证方面，此书有不少独创之处。如认为《哀郢》作于秦将白起攻破郢都之后：“哀故都之弃捐，宗社之丘墟，人民之离散，顷襄之不能效死以拒秦，而亡可待也。……曰东迁、曰揖齐扬、曰下浮、曰来东、曰江介、曰陵阳、曰夏为丘、曰两东门可芜、曰九年不复，其非迁原于沅溆，而为楚之迁陈也明甚。王逸不恤纪事之实，谓迁为原之被放，于‘哀郢’之义奚取焉?”又如认为《九歌·礼魂》是“送神之曲”，是“前十祀之所通用”。这两说虽都晚于汪瑗的《楚辞集解》，但都有所发挥，且影响比汪氏更大。不过此书也有一些较明显的错误，如把《卜居》中“突梯”一词解释为“大窦曰突，从突而入，缘梯而登，钻穴逾墙之谓”，实为望文生训。又如怀疑上官大夫与靳尚为一人，已为蒋骥辨明其非。以1959年中华书局排印本较通行。