诗词研究·诗论著述·文章流别论

诗词研究·诗论著述·文章流别论

晋挚虞撰。挚虞(245?—311?)，字仲治，京兆长安(今陕西西安)人。历仕晋武帝、惠帝及怀帝三朝，位终太常卿。师事名士皇甫谧，才学通博，著述不倦。有关文学者计有《文章志》二卷，《文章流别集》四十一卷，《文章流别论》二卷。其中《文章志》属史部簿录类，兼有文人传记和文章目录之用;《文章流别集》属集部总集类，自诗、赋以下，分体编纂，类聚区分，乃历代总集之祖。《文章流别论》原附于《文章流别集》之叙论并解题，梁以后别出，与《文章志》并行，《隋书·经籍志》著录为《文章流别志论》二卷，至唐始有《文章流别论》之称。其书亡于宋后。《文章流别论》遗文散见于类书及古注中，经后人辑佚，可见者凡十九则。其中有总论文章者，有分论文体者。其论文章之功用，以为可“宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也”。此乃以儒家思想为基础立论。其释“六诗”，亦一本《周礼》，不取《毛诗序》“六义”之称，在解释上又重情志而弃美刺。如谓“赋者，敷陈之称也;比者，喻类之言也;兴者，有感之辞也”，即与汉儒有别。其分论文体者，今存有论诗、颂、赋、七、铭、箴、碑、诔、哀策、哀辞、图谶等十一体。其中论诗体的形成，自三言至九言皆源于《诗经》，实将四言诗体中非四言句式，作为非四言诗体的源头，乃受尊经观念限制。此外，尚有对某些具体作品的批评，约有七则。其书影响颇大。钟嵘《诗品》许为“详而博赡，颇曰知言”，刘勰《文心雕龙》虽讥为“精而少功”，但在不少具体论述上实受其启发。