诗词研究·诗学概念·万取一收

诗词研究·诗学概念·万取一收

古代诗学概念。语见唐司空图《二十四诗品·含蓄》云：“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”尘，空中浮尘;沤，海中水泡。悠悠空尘而舒缓无穷，海沤忽忽又为时无多，自然景象，同具含蓄之态，而有久暂浅深之分。如郭绍虞《诗品集解》所说：“尘与沤之浅深聚散，形形色色，博之虽有万途，约之只是一理，要均归于含蓄而已。含蓄则写难状之景，仍含不尽之情，也正因以一驭万，约观博取，不必罗陈，自觉敦厚。”由此可见，司空图的“含蓄”，已经不仅是指诗歌的一种艺术风格，而且涉及到诗歌创作思维的问题。“万取一收”之说，对后来诗歌的形象化及典型化手法，是一种有益的启发。诗人驱驾形象思维的过程，不是自然主义的翻版，而是必须进行一番将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造工夫。诗人在无限丰富、变化万千的感觉材料面前，既不能仅仅是拾取其中的一鳞一爪，又不可能兼收并蓄、包罗万象。他必须博观约取，“万取一收”，既广泛地留心各种事物，挑选其中最具特征而又富有代表性的生活现象，同时又从其他纷繁的生活现象中去汲取有用的材料。然后加以概括与提炼，通过艺术想象，重新整理和集中，统一为完整的诗歌艺术形象。这样创造出来的诗歌形象，含蓄曲折，意义深邃。所以孙联奎《诗品臆说》解释云：“万取，取一于万，即不著一字;一收，收万于一，即尽得风流。”诗歌之“一”，源于生活之“万”，可见诗歌艺术的形象化、典型化，植根于深厚的现实生活土壤。