诗词研究·诗学概念·转益多师

诗词研究·诗学概念·转益多师

古代诗学概念。指的是诗人学习前人的途径。见于唐杜甫《戏为六绝句》(之六)：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”对于古代文学遗产及今人的创作成就，杜甫认为应该采取正确的态度，做到“不薄今人爱古人”。也就是说，时代无论古今，诗人不分贵贱，只要其诗歌创作有某些优点或可取之处，那么都应该一视同仁，拜之为师，好好地加以学习和借鉴，博采众长，以作为发展自己创作的必要营养。这就是“转益多师为汝师”。多多学习，能者为师，目的不是永远做一个出不了师门的“学生”，而是为了超越前人，超越老师。这和鲁迅所说的“拿来主义”有点类似。学习古典文学的众多大师，目的是为了发展新时代的新诗章;学习同时代人的优点，正是为了加强自己那富有独创精神的艺术生命。杜甫的诗歌创作及其理论精神，闪烁着“转益多师”的光彩。唐元稹《杜工部墓系铭》评杜诗：“上薄风骚，下该沈宋，……尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”宋秦观《韩愈论》发挥说：“犹杜子美之于诗，实积众家之长，适当其时而已。昔苏武、李陵之诗，长于高妙;曹植、刘公斡之诗，长于豪逸;陶潜、阮籍之诗，长于冲淡;谢灵运、鲍照之诗，长于峻洁;徐陵、庾信之诗，长于藻丽。于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”(见《淮海集》卷二二)通过“转益多师”的正确途径，广泛学习古今各家诗人诗体的优点，进一步消化汲收，自铸伟词，杜甫终于成为一个集大成的“诗圣”，成为后人的榜样。