诗词研究·诗学研究·陶渊明

诗词研究·诗学研究·陶渊明

论文集。近人梁启超著。此书收著者1923年所撰陶渊明论文三篇，首篇《陶渊明之文艺及其品格》，中篇《陶渊明年谱》，下篇《陶集考证》。《陶渊明之文艺及其品格》评述家世、时代、社会思潮、生活环境、人格、诗文创作等，是近代以来第一篇用语体写成的全面评论陶渊明的重要论文。著者认为，古代作家中能够把个性活现出来的，屈原之后，便数陶渊明。本文从抒情文学的本质特征立论，对陶渊明备加推崇，角度新颖，见解独到。关于陶渊明的人格，著者强调了他热烈豪气、缠绵悱恻与严正三个方面，认为他一生品格的立足点，大略近于孟子所说“有所不为”、“不屑不洁”的狷者。文章不赞成萧统、沈约等人的“耻事二姓”说，认为陶渊明的辞官归田的主要动机是看不惯当时仕途的浑浊，“不屑与热官为伍，倒不在乎刘裕的王业隆与不隆”。陈寅恪批评梁氏这是“取己身之思想经历，以解释古人之志尚行动”(《陶渊明之思想与清谈之关系》)，萧望卿批评他“是以千百年后的民主精神衡量古代专制朝廷里的贵族”(《陶渊明批评》)，恐皆失公允。关于陶渊明的人生观，文章概括为“自然”二字，认为陶渊明最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味，是农村美的化身，其作品只是“自然”的体现。梁氏之概括不免失之简单，尤其是认为陶渊明一生得力处全在儒学，未受玄学影响，不仅与实际不符，亦与其“自然”说相背。《陶集考证》于唐以前版本，考证颇详，日人桥川时雄作《陶集版本源流考》，郭绍虞作《陶集考辨》，皆有所参考。但于南宋以后流传版本，仅著录曾集、汤汉等十一家，明代焦竑本、毛晋绿君亭本皆未亲见，较郭绍虞《陶集考辨》著录相差甚远。《陶渊明年谱》详见本辞典另条。本书有上海商务印书馆《国学小丛书》本。