诗词研究·诗学研究·韩诗外传集释

诗词研究·诗学研究·韩诗外传集释

诗经学专著。许维遹(1905-1951)撰。十卷。许维遹，号骏斋，山东荣城人。除本书外著有《吕氏春秋集释》、《管子集校》等。《韩诗外传》西汉韩婴撰。汉初传经者有鲁、齐、韩、毛四家，韩婴就是《韩诗》的创立者，文帝时为博士，景帝时为常山太傅。《汉书·艺文志》著录韩婴撰《内传》四卷，《外传》六卷。《内传》早已散佚，惟此《外传》至今尚存。“自《隋志》以后，即较《汉志》多四卷，盖后人所分也”(《四库全书总目提要》)。可见今本《外传》已非《汉志》之旧。《内传》、《外传》体例不同，从后人所辑的佚文看，《内传》可能是阐发经义的，而《外传》内容，则大致如《四库全书总目提要》所说：“其收杂引古事古语，证以诗词，与经义不相比附，故曰《外传》。所采多与周秦诸子相出入，班固论三家之诗，称其或取《春秋》、采杂说，咸非其本义，殆即指此类欤!”可见《外传》是用诗来说明历史故事，并非用历史故事来解释诗，《外传》对《诗经》义旨的阐发，几乎没有什么作用。其体例，一般是先讲一个历史故事，或发一通议论，然后在结尾处，引诗为证。这和《新序》、《说苑》、《列女传》等书很相似。书中所说的故事，同先秦史传以及诸子书所记载者颇有异同，清人考订此书的，以赵怀玉的《校》和周廷寀的《注》为最著，吴棠以周《注》为主，参以赵《校》，合刊为一书，时人推为善本。许维遹的《集释》，收集数十种有关校、注和不同版本，悉心剪裁，以集校为主，少数地方作了集释，成为目前较好的本子。《韩诗外传》原无章次，许维遹始订为三百十章。今人晨风、刘永平从中选取一百三十馀篇，译为现代汉语，编成《韩诗外传选译》一书。《韩诗外传集释》中华书局1980年出版。