诗词研究·重要诗人·田雯
字子纶,又作紫纶,一字纶霞,号山薑子,又号漪亭,晚号蒙斋。德州(今属山东)人。清圣祖康熙三年(1664)进士,授内阁中书,迁工部郎中,督江南学政,取士多异才,授湖广督粮道,迁光禄卿,巡抚江宁,调贵州,官至户部侍郎。以疾归。雯一生宦游四方,其诗多题咏名胜古迹及描山绘水之作,善于运用婉丽而生涩的字句写景,给读者留下深刻的印象,如:“峰衔新月黄,云拥山容变。深谷一钟响,蔽亏烟树断。樵人语前浦,古寺隔幽涧。翠滴衣衫重,松黑鼪鼯窜。疏灯出深竹,依微露绀殿。井栏摘茂葵,僧厨供茗馔。偶来访支遁,吟栖有馀恋。夜半大壑鸣,风雨四山乱。”(《晚投卧佛寺宿》)其他如《翠微寺》、《山脚晚行》、《登采石矶太白楼观萧尺木画壁歌》也是如此,硬语涩韵与清词丽句并存,明显地受到杜甫夔州诗风和黄庭坚诗风的影响。雯论诗反对分唐界宋,在唐、宋诗人中特别推崇李商隐、黄庭坚,称李为“诗中之圣”,“诗体之工,唐人实无出其右者”,称黄庭坚七古“创新辟奇,风标娟秀,陵前轹后,有一无两”(《古欢堂杂著》)。从这些议论,更可见其诗渊源所自。雯在贵州时也写了一些反映少数民族风俗习惯及其困苦生活的作品,如《清溪行》、《淘金谣》等。雯好奇,记诵亦博。沈德潜称其“才力既高,取材复富”(《清诗别裁》)。故诗文组织繁富,推敲锻炼,极为刻苦。亦好用典,甚至主张用奇字,摘人佳句善字,有饾饤之讥。雯与王士禛同时,论诗主张与诗风绝不相同,亦有夺席之意。郑方坤言:“先生享盛名四十年,从游半天下,学者因其所名书屋,尊而奉之曰山薑先生。坛坫之盛,几与渔洋埒。”(《国朝名家诗钞小传》)著有《古欢堂集》三十六卷,其中附《黔书》二卷、《长河志籍考》十卷。另有《山薑诗选》。《清史稿》卷四八四、《国朝耆献类徵》卷五二有传。
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