诗词研究·重要诗人·陈子昂
字伯玉,梓州射洪(今属四川)。少时任侠使气,十八岁始发愤读书,唐睿宗文明元年(684)登进士第,献书武后,召见金华殿,授麟台正字。武后垂拱二年(686),随乔知之北征同罗、仆固,至张掖而返。补右卫胄曹参军。因母丧解官归里。服阕,擢右拾遗。谏言时弊,被拘陷入狱,经年免罪复官。武周万岁通天元年(696)随建安王武攸宜东征契丹,参谋军事。因谏议不合,徙为军曹。军还仍官拾遗。武周圣历元年(698)以父老解职归侍。后为县令段简陷害,死于狱中。或以为段简陷害子昂,乃武三思授意(见沈亚之《上九江郑使君书》)。陈子昂被称为初唐诗歌革新之先驱,在文学史上有很高的地位。其《与东方左史虬修竹篇序》中,反对“彩丽竞繁,而寄兴都绝”之齐、梁诗风,主张复兴汉、魏风骨,提倡风雅兴寄。所作《感遇》三十八首,摆脱了齐、梁诗风,为其文学理论的实践。胡应麟云:“子昂《感遇》,尽削浮靡,一振古雅,唐初自是杰出。盖魏晋之后,惟此尚有步兵馀韵。”(《诗薮》)《登幽州台歌》感叹怀才不遇,慷慨苍凉,可称绝唱。《蓟州览古赠卢居士藏用》七首,托古兴怀,直抒胸臆。对于纠正唐初梁、陈遗习,下启盛唐诗风,厥功甚伟。明高棅评云:“继往开来,中流砥柱,上遏贞观之微波,下决开元之正派。”(《唐诗品汇》)胡应麟亦云:“唐初承袭梁、隋,陈子昂独开古雅之源。……高適、岑参、王昌龄、李颀、孟雲卿,本子昂之古雅,而加以气骨者也。”(《诗薮》)对子昂诗论及创作,历代也有异说。唐皎然《诗议》谓其“复多而变少”,《吟谱》谓其“以理胜情,以气胜辞”,亦当属实。子昂卒后,友人卢藏用集其遗文,编为十卷,久佚。明人有辑本,亦十卷,今有中华书局排印本,补辑诗文十馀篇。目前最为完备。另有彭庆生《陈子昂诗注》。事见卢藏用《陈氏别传》、赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》,《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。近人罗庸撰有《陈子昂年谱》。
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