诗词研究·重要诗人·屈大均
初名绍隆,字华夫,又字介子,更名后字骚馀,号翁山,别号很多,较著名者有非池、冷君等。番禺(今广东广州)人。自幼好学,十四岁能文,十六岁补南海县生员,受业于顺德举人陈邦彦(陈恭尹之父)。清兵陷广州,曾参与武装抗清。南明永历帝至肇庆,大均曾上《中兴十大典书》,以大学士王化澄引荐,将得服官中秘,因父病,匆匆离去。清兵再陷广州,为逃避追捕,削发为僧,法名今种,字一灵,名其所居为“死庵”,以示不屈服之意。清世宗顺治十三年(1656),开始北游,至南京谒明孝陵,又到北京哭拜于明思宗死所,东出山海关周览辽东、辽西山川形势,意在恢复。南下后,流连于齐、鲁、吴、越之间。顺治十六年,在会稽与魏耕、祁班孙等参预“通海”之谋。准备迎接郑成功、张煌言举兵攻入长江。事败后,为逃避清廷指名追捕,避居桐庐,北走陕西、代州。清圣祖康熙十二年(1673)“三藩之乱”起。次年,参加吴三桂军队,被任命为广西按察副使,监军于桂林。不久,失望东归家乡,靠务农,卖文和朋友接济为生,从事广东文献、方物、掌故的收罗和编纂工作。大均诗多为反抗民族征服及维护民族尊严、民族自由之作,愤激指斥之语几乎篇篇有之,如:“杀气满天地,日月难为光。嗟尔苦寒子,结发在战场”(《大同感叹》);“慷慨无衣赋,艰虞不世才。平生一匕首,为子入秦来”(《同杜子入秦初发滁阳作》)。这些既是诗人生活的写照,更是其激情的抒发。诗中揭露社会黑暗与政治腐败的篇什也写得情感激愤、措词尖锐,如:“白金乃人肉,黄金乃人膏;使君非豺虎,为政何腥臊”(《民谣》);“初捕金五千,再捕金一万。金尽鬻妻孥,以为府君饭”(《民谣》)。这些大悖诗教之作,表现其明显的独特性。毛奇龄言:“翁山诗超然独行,与世罕偶。”(《岭南屈翁山诗集序》)大均长于五言。五古古朴鑱刻,突兀奇崛,多有不经人道之语;五律精警凝炼,有夭矫飞腾之势。邓之诚云:“大均有著述之才,不止以诗、文重,然诗、文独步一时,未有能及之者。”(《清诗纪事初编》)诗与陈恭尹、梁佩兰齐名,并称“岭南三大家”。著有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》、《四朝成仁录》。此五种被称为“屈沱五书”。另编纂有《广东文选》等。自撰《生圹自志》。《清史稿》卷四八四、《国朝耆献类徵》卷四二九有传。
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