诗词研究·主要诗集·别集·柳河东集

诗词研究·主要诗集·别集·柳河东集

诗文别集。四十五卷，《外集》二卷，其中诗三卷。唐柳宗元撰。柳宗元的集子是刘禹锡受宗元临终前的托付而为之编次的，名曰《河东先生集》，共三十卷。至北宋时，此集流传很少。北宋初，经过穆修的多年访求，曾得一个四十五卷的旧本，已非旧编，经穆修校定，于宋仁宗天圣元年(1023)重为刊行，称《河东先生文集》。此四十五卷本就成为后来一切柳集的祖本。北宋时，对柳集的整理主要在编辑、校订上。除穆修外，徽宗政和四年(1114)沈晦据穆本、京师小字三十三卷本、曾丞相家本及晏殊本校订，编成“四明新本”。后又有李石参前人校订诸本，重编一本。以上北宋时的诸多编定本，今均亡佚，仅从存世的序跋等史料中窥知一二。南渡以后，对柳集的整理多侧重于音释和注解，今所见的宋本柳集亦为各种南宋注释本。较早的有张敦颐《柳文音释》、严有翼《柳文切正》、童宗说《柳文音释》、潘纬《柳文音义》、韩醇《柳文诂训》等。和韩集一样，诸家注本一出，书坊汇辑注家综合本后，以上各家单行注本皆废。韩醇的《新刊诂训柳先生文集》于南宋孝宗淳熙四年(1177)与韩集并刊。韩醇所注柳集的版本为穆修、沈晦四十五卷本系统，今有文津阁《四库全书》本。而张敦颐、潘纬、童宗说三家的注本则合为《增广注释音辩唐柳先生集》，宋时有麻沙书坊刻本，元、明人翻刻者甚多，明英宗正统十三年(1448)有善敬堂覆宋本。今存最早的版本则为北京图书馆所藏的元刻建本(《四部丛刊》有影元刊本)。南宋更有所谓百家、五百家之集大成的综合本。今北京图书馆藏海源阁杨氏旧藏《新刊增广百家详补注柳先生文集》四十五卷，是现存柳集宋刻中最早而又较完整的，其中保留了前人沈晦、任渊、文谠以及韩醇、张敦颐、童宗说诸人的成果，据专家鉴定为宋蜀刻本，已是海内孤本。后又有本于百家注本的《五百家注柳先生文集》，此本为宋魏仲举集注刊刻，所收仅近百家注。魏氏曾与《新刊百家注音辨韩昌黎先生文集》并刊。此五百家注本一直未见翻刻，今仅存宋残本十一卷，《四库全书珍本初集》有文渊阁影印本。郑定《重校添注柳文》则据五百家注本重为校订添注，傅增湘曾见过此书之宋刊九行本(见《藏园群书题记》卷一二)。据今人吴文治考定，后世著名的廖莹中世綵堂本《河东先生集》，与郑定本基本相同，只是删去了其中各家注释者的姓氏，偶加以校正和注文，实际上是郑定本的改头换面。明嘉靖郭雲鹏重刻世綵堂本，改题济美堂，以与韩集东雅堂本并称。世綵堂本今有上海蟫隐庐影宋刻，1958年中华书局又据以排印，上海人民出版社1974年又重印。元、明人多覆刻宋本，新刊者少。明蒋之翘辑注《唐柳河东集》四十五卷(与韩集合刊)较为有名，有明三径藏书刻本和《四部备要》排印本。今人吴文治有校点本《柳宗元集》，以宋百家注本为底本，参校十馀种主要版本，且力求善本对校，较为完备，中华书局1979年排印出版。