诗词研究·重要诗人·黄遵宪
字公度,别署人境庐主人、东海公等。广东嘉应(今梅州)人。遵宪四岁入塾读书。十岁塾师以《一览众山小》命题作诗,以“天下犹为小,何论眼底山”诗句一鸣惊人,饮誉乡里。清德宗光绪二年(1876),应顺天乡试中举。同年,应聘为驻日使馆参赞;次年,赴任。驻日期间受日本明治维新及卢梭、孟德斯鸠著作之影响,开始萌发维新思想,并着手撰写《日本国志》,以为中国之借鉴。尝谓“中国必变从西法。其变法也,或如日本之自强,或如埃及之被逼,或如印度之受辖,或如波兰之瓜分,则吾不敢知,要之必变”(《己亥杂诗》自注)。光绪八年春,调任驻美国旧金山总领事。时值美国掀起排斥华工运动,据理力争,使华工利益得到一定保障。光绪十一年,请假回国,完成《日本国志》。光绪十五年,任驻英使馆参赞。光绪十七年秋,调任驻新加坡总领事。光绪二十年,中日甲午战争爆发,两江总督张之洞以筹防需人,奏请调其回国。次年,就任江宁洋务局总办,负责处理江西等五省教案。同年加入强学会,并倡议创办《时务报》。光绪二十二年,奉旨陛见,陈请变法维新。次年,改任湖南长宝盐法道员,署理按察使,协助湖南巡抚陈宝箴推行新政,创设保卫局,并与梁启超、谭嗣同等办理时务学堂,创办《湘学报》、南学会、湖南不缠足会,以期开通民智,提高绅权,削弱官权。光绪二十四年,被任命为驻日本国大臣,因病滞留上海。戊戌政变作,得日本前首相伊藤博文之助而幸免于难,但被革职回籍,以读书、办学、教育子弟自遣。病逝于乡。遵宪初登诗坛即言“我手写我口,古岂能拘牵”(《杂感》);后更言“欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚”,“以为诗之外有事,诗之中有人;今之事异于古,今之人亦不必与古人同”,主张“复古人比兴之体”,“以单行之神运排偶之体”,“取《离骚》,乐府之神理而不袭其貌”,“用古文家伸缩离合之法以入诗”(《人境庐诗草自序》)。其诗篇以反映反侵略战争与较早以外来事物入诗著称,尝被称为“诗界革命”的冠冕。梁启超曰:“近世诗人,能熔铸新理想以入旧风格者,当推黄公度”(《饮冰室诗话》)。高旭曰:“黄公度诗独辟异境,不愧中国诗界之哥仑布矣。”(《愿无尽庐诗话》)陈衍曰:“人境庐诗,惊才绝艳,人谓其濡染定庵,实则宗仰《晞发集》甚至。”(《石遗室诗话》)钱仲联曰:“黄公度遵宪人境庐诗,以旧格律运新理想,诚不愧诗界之哥仑布。然传诵一时之《今别离》四章、《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诸首,笔路粗疏,大似张船山一流,并不见佳。余最爱其《拜曾祖母李太夫人墓》长五古,曲折详尽,语皆本色,真公度所谓我手写我口者。运用古乐府之神理,而全变其面貌,不足与皮相者道也。”“人境庐诗,于写景似非所措意,然偶然兴到,亦有佳作。”(《梦苕庵诗话》)钱鍾书曰:“近人论诗界维新,必推黄公度。人境庐诗奇才大句,自为作手。五古议论纵横,近随园、瓯北,歌行铺比翻腾处似舒铁雲,七绝则龚定盦,取径实不甚高。语工而格卑,伧气尚存,每成俗艳。”(《谈艺录》)著有《人境庐诗草》十一卷、《日本杂事诗》二卷、《日本国志》四十卷。生平事迹见《清史稿》卷四六四、梁启超《嘉应黄先生墓志铭》(《碑传集补》卷一三)、钱仲联《黄公度先生年谱》、杨天石《黄遵宪》(上海人民出版社,1979年)。
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