西方文学·绘画、雕塑·恩索

西方文学·绘画、雕塑·恩索

恩索是位具有很强的继承意识的人，他的艺术承袭了欧洲艺术的伟大传统——佛兰德斯和荷兰绘画。他绘画的幻想常常来源于博希和老勃鲁盖尔的作品知识。不仅如此，还受到著名幻想大师戈雅和凯洛的影响。恩索生在比利时海滨的奥斯顿德，他的母亲和亲戚在佛兰德斯开了一个纪念品商店，有玩具、陶器和当地狂欢节流行的奇怪面具。在1877—1880年，恩索进入布鲁塞尔美术学院。他的现实主义加浪漫主义的绘画传统，在1881—1882年期间两次被布鲁塞尔的沙龙承认。然而在当时，令人震动的是恩索推出了粗野和带有嘲弄意味的严格真实的绘画，表现的是凄惨而麻木的流浪汉及说不清的带有面具的人物会面。这些面具人物显然是从佛兰德斯常见的传统狂欢节中得来的。虽然这些带面具的成员被搁置在冷酷的环境中，但却变得非常真实，似乎他们是参加了什么道会门的人物。这种充满幻想而恼人的绘画，体现着艺术家内心紊乱和强烈的感情。从这些作品开始，恩索就再不能像他以前的作品那样，容易进入布鲁塞尔的沙龙了。他在1888年创作的最伟大的作品《1889年基督进入布鲁塞尔》在1929年以前，从未公开发表过。恩索是一个为颠狂幽默开路的怪人，19世纪的浪漫主义和象征主义对他产生了很大影响。对他引为灵感的是中世纪末的 《死亡之舞》、格鲁内瓦德、博希和戈雅的受苦难以及杜米埃对社会的讽刺幽默等等传统的艺术大师。恩索是20世纪幻想艺术最有意义的先驱人物，但他在1900年以后的艺术发展中，没有画家以前那样具有影响。20世纪的绘画艺术产生了新古典主义、立体主义及几何抽象等诸多艺术流派，而恩索却悄悄转向表达他那不可思议的主题，他精心地反映和描绘的是那个邪恶愚蠢和杂乱无章的世界，他也像博希一样，对似乎存在的地狱形象产生了魔力，他已使自己过分进入了郁闷的幽闭症似的世界。