西方文学·拉康

西方文学·拉康

法国结构主义精神分析学家，“巴黎弗洛伊德学派”创立者。曾于巴黎高等师范学校学习哲学，巴黎大学学习医学。高等学术研究院教授。雅克斯·拉康根据结构主义和后结构主义的理论，对传统的弗洛伊德主义重新进行了阐述和评价。拉康不同意本能性潜意识先于语言这一理论，他不仅认为潜意识是象语言一样有结构的，而且还把潜意识看作是语言的产物。弗洛伊德认为潜意识存在于语言发生作用之前。拉康则认为潜意识与语言是同时出现的。当文字不能给人带来它们所应带来的满足时，潜意识就出现了。并且在语言和愿望脱节的地方出现。潜意识是语言对愿望加以组织的结果。在拉康看来，语言的功能不在于交际，而在于为自我提供一个讲话的场所。自我是在与另外一个完整的对象的认同过程中构成的，这个对象是一种想象的投射，是一种理想化。传统的精神分析理论，把文本当作探究作家心理或他的人物的心理的线索。拉康彻底地重新估价了语言的作用，对这种传统理论和实践提出了异议。他没有概括出完整的文学理论系统，但他分析坡的小说《窃信案》的论文，让我们看到，他分析的是一个文本，他以这一个文本来说明所有的文本。小说《窃信案》讲到一贵妇人将控告信放到桌面上，D大臣当她的面将控告信用另一封信换走，因国王在场，妇人无可奈何; 事后她命警长向大臣找回那信。警长无论如何找不到，只好请业余侦探迪潘。结果迪潘根据推理，从很显眼的文件架里找到了那封信。拉康主要想通过小说中的两个场面显示出一种重复结构。它表明，文学的和精神分析的叙事都得依靠重复的结构来回顾和理解以往的经验。对拉康而言，小说表明的是，能指传输在一种无意识的交换过程中产生什么作用，因而小说中没有一人知道信的文本。文本本身具有我们所期望所需要的东西。所以，就拉康式的精神分析批评而言，文本首先而且最主要的是愿望的表达，结果，强调的不是作者所要表达的意义，而是读者在文本中发掘作者的意义。

结构主义精神分析学想使精神分析学成为科学的努力是这样的： 比如对梦的解释，最重要的不是梦，而是与梦不同的关于梦的谈话 (话语)，这个记录在不同的层次上与语言结构相关联。每一患者向精神分析家提供的既有一份记录，又有对这份记录的解释，后者本身就是另一份记录。因而精神分析家就必须采用一种被弗洛伊德释为“构造”的补充方法。这构造就是从那些记录留下的痕迹中去猜测被遗忘的部分。精神分析家与患者之间的关系的构造性质是语言学性的，这一关系必然属于构造领域。