西方文学·电影·《休息节目》

西方文学·电影·《休息节目》

法国先锋派电影运动中达达主义的代表作。由著名先锋派画家、诗人波卡比亚编写舞台脚本，并绘制布景。雷内·克莱尔导演。摄制于1924年。黑白，22分钟。

这是一部无头无尾，也没有什么故事情节的探索“纯电影”的即兴式作品。也是达达主义精神的集中体现。影片的内容大致可以分为两个部分： 第一部分以较慢的动作为主。从几个充气的皮囊开始，接下来是穿短裙的芭蕾舞女演员的闪现，用拳擂击歌剧院的拳击手，要放火烧掉歌剧院的达达派艺术家，以及在高楼平台上下棋的达达派艺术家。接着，从水龙带中喷射出来的水柱搅乱了棋向，然后又是女演员的舞步; 女演员的脸上戴着一幅铁边眼镜，还长着黑胡子。此外，还有女人的脸与水母的眼睛的叠印，举枪打鸟蛋的猎人，从蛋中飞出的白鸽等等。最后，猎人也被另一位达达派艺术家用猎枪打死。第二部分是出殡的情景，以快节奏的动作为主。先是一辆由骆驼拉着的灵车缓慢而庄重的走来，一群送葬者跟在车后，一边走，一边偷吃饼干。以后，动作节奏逐渐加快，直至变成追逐场面。最后，灵车撞在墙上，“死者”从棺材中爬出，他一身魔术师的装束，手中的魔杖一挥，送殡的人便无影无踪了，随后他自己也倏然隐去……影片上映后引来了同样多的欢呼和嘲骂，评论家们也各抒己见。有人认为它是对视觉的诗意的探索，有人认为它表现的是一个刚刚参加完晚会，摇摇晃晃地走过节日的集市的人的梦境; 还有人认为，它在抨击和挪揄了资产阶级的习俗和文化礼仪。而剧本作者波卡比亚则宣称，它“只是追求一种创新的乐趣”。影片突出的反叛精神首先是完全摒弃了传统电影的理性和叙事的逻辑。它综合了被达达主义者们所鼓吹的“照片集锦”和“打诨胡闹”的方法，把各种在内容上互不相干的和纯粹是“胡闹”的画面组接在一起，使影片看起来象是一个各种杂乱的内容以及风格、技巧的大杂烩，而排除了从中找出任何理性存在的可能。其中如剧院、古代建筑、高雅的艺术 (芭蕾舞) 和庄重的葬礼等这些被认为是资产阶级的文化场所和仪式，都受到了百般的挪揄和嘲弄。同时，影片也是对一种纯电影的探索。它通过剪辑、迭印等技巧，在表面上互不相干的画面之间建立起一种视觉上的联系。如夜晚的灯光化为闪闪的烟蒂，芭蕾舞女演员的短裙化作一朵绽开的菊花，同时，它又利用摄影速度的变化来造成视觉上的节奏感，如片中两个人物跳向大炮的慢动作和送葬一段中慢镜头与正常镜头以及高速镜头的穿插运用等。为了追求视觉上的新奇效果，克莱尔还努力发明各种新的技巧，象新奇古怪的摄影角度，以及让摄影机从公园的滑梯上滑下，拍出令人头晕目眩的画面等。影片最后的追逐场面，则是对美国早期喜剧演员塞纳特的一种戏谑式的模仿。