阳台

阳台

【出典】 《文选》卷十九战国楚·宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气。……王问玉曰：此何气也?玉对曰：所谓朝云者也。王曰：何谓朝云?玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻;旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”

【释义】 宋玉《高唐赋》中描写了楚王与巫山神女的欢会，神女说她朝为云暮为雨，总不离开阳台。后人因以“阳台”代指被爱恋的女子栖居之所;以“阳台女”指神女，并用以咏妓女或美女;也常用以标志楚地或三峡。

【例句】 ①非复阳台下，空将惑楚君。(李世民《赋得含峰云》15)这里是借本典咏云。②一散阳台雨，方随越鸟巢。(宋之问《宋公宅送宁谏议》650)这里借男女恋情，指君臣相处。③若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。(王勃《杂曲》671)这里借巫山神女衬托对智琼神女的称美。④莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。(骆宾王《忆蜀地佳人》864)这里用巫山神女(阳台一片云)喻指所思念的蜀地佳人。⑤城临蜀帝祀，云接楚王台。(张说《下江南向夔州》956)这里借以作为地理标志点明自己赴夔州的去向。⑥疑岭春应遍，阳台雨欲收。(赵冬曦《奉答燕公》1059)此诗作于旧属楚地的岳州。这里借阳台雨写景。⑦高唐几百里，树色接阳台。(卢象《峡中作》1219)这里以阳台作为地理标志，来表现峡中景色。⑧此中一见乱人目，只疑行云到阳台。(刘长卿《观李凑所画美人障子》1532)这里暗以巫山神女比拟画中美人。⑨雪深迷郢路，云暗失阳台。(孟浩然《途次望乡》1654)这里用“阳台”喻指自己的家乡。⑩自有阳台女，朝朝拾翠过。(孟浩然《同张明府碧溪赠答》1660)这里以“阳台女”喻指楚地民女。(11)去年寄书报阳台，今年寄书重相催。(李白《久别离》1692)这里以“阳台”喻指妻子所在之地。(12)虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。(李白《系寻阳上崔相涣三首》其三1757)全诗化用巫山神女故事，借以寄托虚有其名，实未受宠的感叹。(13)明年若更征边塞，愿作阳台一段云。(李白《捣衣篇》1712)诗咏闺中人思念征戍在外的丈夫。这里用神女事，借以表现女主人公与丈夫团聚的愿望。(14)霓衣不湿雨，特异阳台云。(李白《江上送女道士褚三清游南岳》1805)这里化用巫山神女事，明以云雨咏女道士的衣服，暗谓女道士不近男女之情。(15)相思不惜梦，日夜向阳台。(李白《寄远十一首》其四1878)这里以“阳台”喻指所思女子所在之地。(16)阳台隔楚水，春草生黄河。(李白《寄远十一首》其六1879)这里以“阳台”喻指所思“如花人”所在之地。(17)美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。(李白《寄远十一首》其十一1879)这里用神女事，借以表示希望所思女子不要羁留在远离自己的地方。(18)楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。(李白《出妓金陵子呈卢六四首》其一1885)这里以巫山神女比拟妓女金陵子，意在称美。(19)疑兼阳台雨，似杂巫山猿。(岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》2048)这里用巫山神女事，借以表现罗山人弹奏的《三峡流泉曲》的音乐形象。(20)细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。(岑参《醉戏窦子美人》2107)这里以巫山神女比拟窦氏之家妓，戏谓愿与她欢会。(21)可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。(李嘉祐《江上曲》2144)这里借巫山神女比拟所咏江边民女之美。(22)干戈盛阴气，未必自阳台。(杜甫《雨》2528)这里用神女行雨事，以突出作者借咏雨感叹战乱的主题。(23)阳台千万里，何处作朝云。(皇甫冉《同李苏州伤美人》2797)这里将所伤悼的美人比作神女。(24)殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。(戎昱《送零陵妓》3022)这里用阳台云雨故事，将零陵妓比作神女。(25)非时妒桃李，自是舞阳台。(李益《立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪》3217)这里用神女舞于阳台比拟飞舞的雪花。(26)阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。(权德舆《杂诗五首》其二3669)这里用神女事衬托主人公爱情难谐的惆怅。(27)不因烟雨夕，何处梦阳台。(李德裕《秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记》5393)这里用阳台切合荆南。谓张书记虽身在荆南，但天气晴好而无烟雨，也难以梦到神女。(28)十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。(李涉《竹枝词》5439)这里用“阳台”切楚地。引起下文对楚王荒淫误国的指斥。(29)我思何所在，乃在阳台侧。(李群玉《我思何所在》6573)这里以巫山神女比喻所思的女子，含赞美之情。(30)东吴有赋客，愿识阳台仙。(李群玉《送友人之峡》6575)这里以“愿识阳台仙”点明“友人之峡”。(31)愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。(李群玉《醉后赠冯姬》6601)这里借“阳台”故事，向冯姬表明求欢的心愿。(32)不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。(贾岛《友人婚杨氏催妆》6682)这里将新婚杨氏比作仙女。(33)东南正云雨，不得见阳台。(于武陵《王将军宅夜听歌》6898)这里暗以神女赞歌姬，叹息自己不得亲近。(34)荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。(袁郊《云》6913)这里借巫山神女的“云雨”故事以咏云。(35)流苏帐里人，犹在阳台畔。(于濆《早发》6931)这里以“在阳台”代指做梦。诗言居家者好梦方酣，正衬托出行旅的辛苦。(36)自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。(罗虬《比红儿诗》其二十五7627)这里暗以阳台神女比拟杜红儿。(37)楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。(韦庄《送李秀才归荆溪》8033)这里用“阳台”切合李氏的去向，并借以戏勉李秀才不要虚掷美好年华。(38)昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。(薛馧《古意》8989)作者暗以巫山神女自况，表现闺房之乐。(39)风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。(严续姬《赠别》9007)作者为南唐仆射严续之歌妓，被严续作为润笔之资赠与韩熙载，又被韩氏退回。她以神女自比，伤叹自己的命运。(40)巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。(郎大家宋氏《朝云引》9008)这里用神女行云雨事以切咏朝云。(41)闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。(刘媛《送远》9014)作者送夫君远行，以近“阳台”点明其去向，并暗喻夫君将另有艳遇。(42)处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。(莲花妓《献陈陶处士》9033)作者被南昌领帅严宇派来陪伴陈陶，陈陶不加理睬。她以巫山神女自比，感叹虚此一行。