《论语·里仁》富与贵是什么意思

富与贵

【题解】

本则选自《论语·里仁》。

《论语》是儒家经典之一。“论（lún）”，指按序排列，“论语”即按次序编排的言论。是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。共二十篇，每篇从文中第一句话里节取两三字作篇名。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。东汉时列为七经之一，宋时将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。注本有三国魏何晏《论语集解》、宋邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》等。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始者。相传有弟子三千，其中著名的有七十余人。

子曰：“富与贵，是人之所欲也（1）；不以其道得之（2），不处也（3）。贫与贱，是人之所恶也（4）；不以其道得之，不去也（5）。君子去仁（6），恶乎成名（7）？君子无终食之间违仁（8），造次必于是（9），颠沛必于是（10）。”

【注释】

（1）欲：想要；希望。（2）不以其道：不用正当的方法和手段。以，用。（3）处（chǔ）：享有；据有。（4）恶：厌恶、讨厌。（5）去：摆脱。（6）去：离开、抛弃。（7）恶（wū）：如何；怎么。（8）终食之间：吃完一顿饭的工夫。违：违背。（9）造次：仓促、匆忙。必于是：必须这样做。（10）颠沛：困顿挫折。

【导读】

本则有三层意思。首先，孔子并不反对追求富贵，功名地位是人所想要的，而贫贱人人都想远离和摆脱，但这都不能走歪门邪道。其次，取舍之有道者，必是仁德之人。仁，是安身立命之本。再次，有德之人在任何状况，时时处处，哪怕是一顿饭的时间，都应该视“仁”为终身的道德操守，成为指导行为的精神主宰。仁，使你在顺境时成功；仁，使你在逆境时淡定。