薛谭学讴于秦青是什么意思

薛谭学讴于秦青

【题解】

本段选自《列子·汤问》。

列子，即列御寇。相传战国时道家。郑人。《庄子》中有很多关于他的传说。后世道家尊其为前辈。

《列子》又名《冲虚真经》。今本《列子》经后人整理，共八卷，保存了许多古代的寓言故事。《汤问》是其中的名篇，为第五卷。

薛谭学讴于秦青（1），未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢（2），抚节悲歌（3），声振林木，响遏行云（4）。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮（5）。过雍门（6），鬻歌假食（7）。既去，而馀音绕梁欐（8），三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅（9），逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭（10），一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之（11）。娥还复为曼声长歌。一里老幼，喜跃抃舞（12），弗能自禁，忘向之悲也（13）。乃厚赂发之（14）。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声（15）。”

【注释】

（1）薛谭学讴于秦青：薛谭师从秦青学习歌唱技艺。二人皆战国时秦国人，善歌。讴，唱歌。（2）饯于郊衢：在城外的大道旁设宴送行。饯，以酒食送行。衢，大道。（3）抚节：击节，打节拍。（4）遏：阻止。（5）匮：空乏，缺乏。（6）雍门：齐国西城门。（7）鬻歌假食：卖唱换取食物。（8）梁欐（lì）：房屋的栋梁。（9）逆旅：旅店。（10）曼声：拉长声音。（11）遽（jù）：急忙。（12）抃（biàn）舞：拍手而舞。极言欢乐。（13）向：先前。（14）发：送走。（15）放（fǎng）：仿效，模拟。

【导读】

任何一门学问我们都很难穷尽其妙，“自谓尽之”那只是一种盲目无知、自以为是的表现。薛谭学讴，感慨于秦青的“声振林木，响遏行云”而谢罪求返，而技艺早已炉火纯青的秦青心目中仍旧有更高的追求——善曼声长歌的韩娥。所谓学海无涯，天外有天。因此我们千万不能浅尝辄止、囫囵吞枣、半途而废。法国学者笛卡儿将已知与未知的界线比作一个圆，当人类的知识越来越多，人类和未知的接触面也就越来越大。只有不断超越自我，锐意进取，才可能领略那圈外未知的奥妙。

【思考】

请你与同学一起讨论，为什么现代社会要提倡终身学习？