士君子之勇
【题解】
本段选自《荀子·荣辱篇》。
《荣辱篇》是《荀子》的第四篇。主要论述“荣辱之大分”,是先义后利还是先利后义。
有狗彘之勇者(1),有贾盗之勇者(2),有小人之勇者,有士君子之勇者(3)。争饮食,无廉耻,不知是非,不辟死伤(4),不畏众强(5),恈恈然唯利饮食之见(6),是狗彘之勇也。为事利(7),争货财,无辞让,果敢而振(8),猛贪而戾(9),恈恈然唯利之见,是贾盗之勇也。轻死而曓(10),是小人之勇也。义之所在,不倾于权,不顾其利,举国而与之不为改视(11),重死持义而不桡(12),是士君子之勇也。
【注释】
(1)彘(zhì):猪。(2)贾(gǔ):商人。(3)士君子:有操守和学问的人。(4)辟:通“避”,躲避。(5)众强:强势。(6)恈恈(móu—)然:贪恋的样子。唯利饮食之见:只见饮食。“利”字,衍文。(7)为事利:从事琐事谋利益。(8)振:活动;劳作。王先谦《荀子集解》:“王引之曰‘振’当为‘很(狠)’字之误也。”(9)戾:乖戾。(10)曓(bào):同“暴”,搏击。(11)举:全。与:称许。此句意谓即使全国上下都称许附和他,也不改变自己的观点。(12)重死持义:虽然看重死亡,却坚持保守道义。桡(ráo):通“挠”,弯曲。
【导读】
“勇”是古人追求的道德之一。荀子将“勇”分成四类,表明了他对各种勇的态度。荀子提倡“士君子之勇”,即不是为了个人的一点点私利好勇斗狠,而是为了道义,不畏强暴,不向强权弯腰,不为利益回头,就算整个国家的人都附和他也不会改变立场。虽然看重死亡,却会因为保持道义而不屈服,这就是真正的勇,义勇之勇,才是大勇。
【思考】
勇有很多种,我们该具备哪一种勇呢?
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