君子于其所不知
【题解】
本则选自《论语·子路》。
子路曰:“卫君待子为政(1),子将奚先(2)?”子曰:“必也正名乎(3)!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正(4)?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也(5)。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中(6);刑罚不中,则民无所错手足(7)。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣(8)。”
【注释】
(1)卫君:卫出公,名辄。卫灵公之孙。其父蒯聩耻其母南子之淫乱,欲杀之,不果而出逃。卫灵公死,乃立聩之子辄。聩要回国争位,遭到辄拒绝。这里,蒯聩欲杀母得罪于父,而蒯辄又据国以拒父,名实紊乱,故孔子提出以“正名”为先。(2)奚:什么。此句谓卫君要您去治理国家,您打算先做什么事情。(3)正名:即纠正名分。(4)奚其正:这又何必纠正。(5)阙(quē)如:存疑不言。阙,空缺。(6)中(zhòng):得当。(7)错:通“措”,安置。(8)苟:苟且;马虎。
【导语】
子路与孔子在讨论“正名”这一话题时说:“君子于其言,无所苟而已矣。”他认为君子对自己的言语要严谨,不能随意。君子对于他所不知道的事情,就空缺存疑,不会随便发表意见。尤其是作为统领者,往往有振臂一呼、群起响应之效,如果信口开河就会产生严重的后果。所以君子要自律。
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