《庄子》的历史地位

《庄子》的历史地位

庄子是中国古代最有个性的思想家，面对周流变化、无穷无尽的现实世界，面对我们自身和他人，庄子的思想表现出极大的开放性和创造性，他以深刻的直觉与悟性、以灵变莫定的通观慧见在中国古代思想史上留下一段美妙绝伦的天籁之声，撞击着此后每一个敏感的中国人的心灵。

庄子思想的创造性表现在他善于综合前人的研究成果，同时又超越前人。他学识渊博，对当时思想界主要的思想家以及他们所讨论的问题有深入了解，但他主要以老子的思想为根本，吸收各家的思想资源对老子思想加以深化。这表明庄子的思想既有广度，又有深度。《庄子·天下》虽非庄子本人所作，但由字里行间可以看出，庄子及其后学对思想学说的发展有敏锐观察和深刻反思，并将其综合吸收进自己的学说之中。通过批判和反思，庄子思想以深刻性和新颖性为特点推进了道家思想，其贡献超出道家的其他人物。他继续深化老子“道法自然”的命题，并将真挚的情感、审美的态度和出人意表的言说风格融入思想之中，把老子那充满诗意的思想发展到极致，创造了更为丰富的意义。他的哲学“不像寻常那一种矜严的，峻刻的，料峭的一味皱眉头绞脑子的东西；他的思想的本身就是一首绝妙的诗……他那婴儿哭着要捉月亮似的天真，那神秘的怅惘，圣睿的憧憬，无边际的企慕，无涯岸的艳羡，便使他成为最真实的诗人……庄子是开辟以来最古怪最伟大的一个情种；若讲庄子是一个诗人，还不仅是泛泛的一个诗人”。