诗词典故·饱看修竹何妨肉
【出典】 宋·苏轼《苏轼诗集》卷九《於潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。”
【释义】 苏轼认为在居室前后种植竹子可使人高雅脱俗，故而应该居必有竹。他以这种见解赞美绿筠轩。后遂用为典实。
【例句】 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。(辛弃疾《满江红·山居即事》1909)这里变化运用苏轼诗句，言自己居既有竹，食亦有肉。用此以表现自己的山居生活在物质上、精神上都得到了满足。
诗词典故·饱看修竹何妨肉
【出典】 宋·苏轼《苏轼诗集》卷九《於潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。”
【释义】 苏轼认为在居室前后种植竹子可使人高雅脱俗，故而应该居必有竹。他以这种见解赞美绿筠轩。后遂用为典实。
【例句】 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。(辛弃疾《满江红·山居即事》1909)这里变化运用苏轼诗句，言自己居既有竹，食亦有肉。用此以表现自己的山居生活在物质上、精神上都得到了满足。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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