诗词典故·丹书
【出典】 旧题汉·戴德《大戴礼记·武王践阼》:“武王践阼,三日,召士丈夫而问焉,曰:‘恶有藏之约,行之行,万世可以为子孙恒者乎?’诸大夫对曰:‘未得闻也。’然后召师尚父而问焉,曰:‘黄帝、颛顼之道存乎意,亦忽不可得见与?’师尚父曰:‘在丹书。王欲闻之,则齐矣。’三日,王端冕,师尚父亦端冕,奉书而入,负屏而立。……师尚父西面道书之言,曰:‘“敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。”藏之约,行之行,可以为子孙恒者,此言之谓也。……’”《史记》卷四《周本纪》:“生昌,有圣瑞。”唐·张守节《史记正义》:“《尚书帝命验》云:季秋之月甲子,赤爵衔丹书人于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉……此盖圣瑞。”
【释义】 丹书即所谓传达天命的天书,传说周文王姬昌降生时即有赤雀衔丹书飞入其户,姜太公吕尚曾对周武王背诵丹书的内容。古人认为这是出现圣君的祥瑞之兆。
【例句】 ①寿过磻溪,德如淇澳,进了丹书作抑诗。(刘克庄《沁园春·平章生日丁卯》2596)作者贺贾似道五十五岁生日。贾官居太师,词中将贾氏同师尚父(吕尚)相比,吕尚曾对周武王背诵“丹书”的内容。②磻溪老子雪眉须,肘后有丹书。(刘克庄《木兰花慢·渔父词》2608)词咏渔父。作者联想到垂钓遇周文王被尊为师尚父的吕尚,故而言及丹书。
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