典故《繁手》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·繁手

【出典】 《文选》卷一八东汉·马季长(融)《长笛赋》：“繁手累发，密栉叠重。”唐·李善注：“《左氏传》：‘医和曰：于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子不听也。’手烦不已，则杂声并奏。记传所谓‘郑、卫之声’，谓此也。”(引者按：《左传·昭公元年》：“晋侯求医于秦，秦伯使医和视之……对曰：‘节之。先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘和平，君子弗听也。’”晋·杜预注：“五降而不息，则杂声并奏，所谓郑、卫之声。”)旧题汉·伶玄《赵飞燕外传》：“赵后飞燕，父冯万金。祖大力工乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡靡之乐。闻者心动焉。”(据《五朝小说大观·魏晋小说》引)

【释义】 繁手，弹奏乐器的变化复杂手法。古人往往将繁手同淫靡之音及新声联系起来。相传，汉代赵万金自编乐曲，以“繁手哀声”著闻。

【例句】 定场贺老今何在，几度新声改。怨声坐使旧声阑，俗耳只知繁手、不须弹。(苏轼《虞美人·琵琶》306)这里用以感叹世人只认新声、繁手，不识旧曲。