《但知止足　蒲松龄》

五十余犹不忘进取。孺人止之曰：“君勿须复尔！倘命应通显，今已台阁矣。山林自有乐地，何必以肉鼓吹为快哉！”松龄善其言。顾儿孙入闱，褊心不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑曰：“穆如者不欲作夫人耶？”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望耶？”　○清·蒲松龄《述刘氏行实》

[述要]　蒲松龄至五十多岁，还是不忘通过科举获取功名，其妻阻止他说：“你不要再干这事了！倘使你命中注定要显赫，现在早已入阁拜相了。山林中自有乐土，何必一定要认为一呼百诺才是快事呢！”蒲认为这话很正确。再看儿孙都已是入学生员，光耀门第不能说没有希望，故得意之情常常不知不觉在言谈中流露出来，而其妻亦不加理睬。有时和她说说预兆，她亦置如罔闻。蒲笑着说：“端庄的人不想做贵夫人吗？”其妻答：“我没有什么特长。只是知道知足。现在三子一孙，都能继承读书事业，不会再挨饿受冻，上天的赏赐不能说不丰厚。自己回顾一下有什么功德，而要有这种奢望呢！”

[事主档案]　蒲松龄(1640—1715)　清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川(今属淄博)人。屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。除中年一度在宝应、高邮作幕宾外，长期在家乡为塾师。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。主要运用唐传奇小说的文言体，通过谈狐说鬼的表现方式，对当时的社会、政治多所批判。又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》和关于农业、医药等通俗读物多种。