《今耶？古耶？　袁宏道　陶望龄　徐渭》

余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形，稍就灯间读之。读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。　○《袁宏道集笺校》卷一九

[述要]　有一天晚上，袁宏道在陶望龄(字周望)家随意抽书架上的书，拿到《阙编》诗一卷。纸印俱劣，且被煤烟熏黑了，但袁在灯下读了没几首，就惊讶地跳了起来，忙问陶：“这《阙编》诗的作者是谁？是古人还是今人？”陶说：“这是我的同乡徐渭(字文长)写的。”于是两人一起在灯下读诗，读了就叫好，叫好之后再读，入睡的僮仆都被他俩吵醒了。

[事主档案]　袁宏道(1568—1610)　明文学家。字中郎，号石公。湖广公安(今属湖北)人。万历进士，官吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为公安派的创始者。其思想受李贽影响较深，诗文强调抒写“性灵”，企图在一定程度上突破传统思想的束缚。作品多写闲情逸致，重视自我精神的表现；部分篇章反映民间疾苦，对当时政治现实有所批判。后期以“淡”为“文学之真性灵”，表现出从激进的人生态度和文学观点上的退却。有《袁中郎全集》。

陶望龄(1562—1609)　明诗人。字周望，号石篑。会稽(今浙江绍兴)人。万历十七年(1589)进士，授翰林编修，官至国子监祭酒。诗文创作亦务在适性，不拘于一格一体。论诗倡“偏至”之说，反对“求全于所短”，认为“独至之所造，夫是之谓日新”。主张作诗但求真性灵，或常或怪均无所不可。著有《歇庵集》。

徐渭(1521—1593)　明文学家、书画家。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，或署田水月。山阴(今浙江绍兴)人。年二十为诸生，屡应乡试不中。曾为东南军务总督胡宗宪幕客，后一度发狂，因杀妻而下狱七年。其诗歌奇恣，对儒家某些传统观念表示不满。在文学批评方面强调独创，反对模拟，对公安派等颇有影响。也擅杂剧。擅画水墨花竹、鱼介、山水、人物。与陈道复并称“青藤白阳”。有《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》、《南词叙录》、《四声猿》等。《歌代啸》相传亦为他所作。