《击鼓辱曹　孔融　祢衡　曹操》

融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改装，而敢轻进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”　○《后汉书·祢衡传》　事亦见南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》、《三国志·魏书·荀彧传》注引《文士传》。

[述要]　孔融很爱祢衡的才华，屡屡在曹操面前称道他。曹想见他，但祢一向看不起曹，自称有狂病，不肯前去，且每每有狂妄不敬之言。曹虽心怀怨愤，但因祢的才能名声，不准备杀他。曹听说祢善击鼓，就将他召来充作鼓史。于是曹大会宾客，欣赏鼓乐。众鼓史经过，均令脱去身上衣服，穿上鼓史穿的衣帽。轮到祢衡，他正击《渔阳》参挝，便踏着小步走上前来，容貌仪态与平时不同，鼓声悲壮，听者无不慷慨激昂。他到曹面前停了下来。官吏前来呵斥，要他改装，不得轻率。于是祢先脱近身之服，然后将所有的衣服脱掉，赤身裸体而立，又慢慢地取岑牟之帽，单绞之衣穿戴，穿戴完毕，重新击鼓三挝而去，毫无羞色。曹笑着说：“本想羞辱祢衡，但他反而羞辱了我。”

[按语]　后世据祢衡击鼓事改编成戏曲多种，著名的有明徐渭《四声猿·狂鼓史渔阳三弄》、京剧《打鼓骂曹》等。

[事主档案]　祢衡(173—198)　汉末文学家。字正平。平原般(今山东临邑东北)人。少有才辩，长于笔札。性刚傲物。曹操欲见之，不肯往。操乃召为鼓史，大会宾客，欲当众辱衡，反为衡所辱。操怒，遣送荆州刘表。复不合，转送江夏太守黄祖，被祖所杀。作有《鹦鹉赋》，借以抒写才智之士生于乱世的不幸遭遇，辞气慷慨，为咏物小赋中优秀之作。

曹操(155—220)　三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒。沛国谯县(今安徽亳州)人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。初平三年(192)，为兖州牧。建安元年(196)，迎献帝都许(今河南许昌东)。官渡之战后，逐渐统一了中国北部。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等篇，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。