光绪末年张南皮虽领军机,然事事推项城专主。项城亦视以老辈,趋奉唯谨。张以无事,日招集宾僚,以诗钟自娱。一时名流若樊增祥、易顺鼎等争趋侍焉。蔡乃煌粤人,初入赀为湖南道员,继随锡良入蜀。张南皮入军机,则挟舍入都,希大用。一日南皮集项城及其他幕僚为诗钟,庆亲王奕劻在焉。南皮特拈“蛟”、“断”二字,蔡应声:“射虎斩蛟三害去,房谋杜断两贤同。”时瞿鸿禨方罢职,岑春煊亦谢病。诗下句指袁张交欢,上句即影射瞿、岑。故庆、袁、张皆大悦,即日擢放苏松太道。后蔡以忤载泽去职。民军起义,蔡复来京,希启用,袁氏鄙其为人,颇不理之。一日,蔡复集客为诗钟,拈“申”、“鉴”二字,客曰:“今时未必能申蠖,往事真堪作鉴龟。”蔡失色不语,一日襆被去京,覆观两事,诚可谓君以此始必以此终者也。 ○小横香室主人《清朝野史大观》卷十
[述要] 清代光绪朝末年,张之洞(直隶南皮人)虽然担任军机大臣,但事事都退让袁世凯(河南项城人)作主。袁世凯也将他作为老前辈对待,奉承讨好十分小心。张因为没有大事,每天召集宾客幕僚,作诗钟娱情遣兴。一时诗坛名流像樊增祥、易顺鼎等争相侍奉左右。蔡乃煌是广东人,起初捐资得官湖南道员,后又随锡良到四川。张之洞进入军机处,蔡就带家眷进京,企图得到重用。一天张之洞邀集袁世凯和其他幕僚作诗钟,庆亲王奕劻也在场。张特地定下“蛟”、“断”两字,蔡应声吟出:“射虎斩蛟三害去,房谋杜断两贤同。”当时瞿鸿禨刚罢官,岑春煊也因病离任。诗钟下句就指袁、张两人交情好,上句则是影射瞿、岑两人去官。因此庆亲王、袁世凯、张之洞都十分高兴,当天便实授蔡乃煌苏松太道之职。后来蔡因开罪大臣载泽丢官。辛亥革命爆发,蔡又来京,希望起用,袁鄙薄他的为人,非常不愿理他。一天蔡又邀集宾客作诗钟,得“申”、“鉴”两字,一个客人就吟出:“今时未必能申蠖,往事真堪作鉴龟。”蔡脸上变色,嘴里说不出话来,事后找个日子就整理行装离开了京城。合看两桩作诗钟的事,确实可以说他靠作诗钟得志,必然也因作诗钟而失意。
[按语] 据江庸《趋庭随笔》,此联实张之洞自撰,为李符曾所亲见。今特正之。蔡字伯浩,自刻有《絜园诗钟》行世。樊增祥尝为之评判。袁氏鄙其为人,则由于蔡任沪道时,恃枢庭宠,轻视上级巡抚陈启泰(字伯平),陈因事下札严诘,蔡反腾书丑抵,内有“又八圈之麻将,横一榻之乌烟”语。因陈好赌,又吸鸦片故。陈上章,发交两江总督查办。以枢府袒蔡,陈竟气厥而死。王闿运挽以联云:“抗疏劾三公,晚伤鼷鼠千钧弩;治生付诸弟,归剩鹅羊二顷田。”因其居为湖南长沙之鹅羊山,其弟则以经商为生故云。蔡因“鼷鼠”一联深恨之,其戚有来谋事者,赠以王著之《湘绮楼诗文集》,蔡竟命仆片片裂而烧之。当端方查此事时,尝谓可作一灯谜,射《四书》一句,人多不解,端笑说:“厄于陈蔡之间。”是一时佳话。蔡既不得袁助,转返广东,于民国五年(1916)以反抗起义而卒。则其人虽有小才,而品实不足取。
考诗钟之源,远可上溯至《鲍参军集》中之建除诗,近则当为刻烛击钵之变体。但仅压缩为一联,可谓是中国的“俳句”。约在清道光年间初起于闽,旋即风靡于全国。其所以称之为“诗钟”者,缘初于文会酒会之际,拈题时缀钱于缕,系香寸许,承以铜盘,香焚缕断,钱落盘鸣,其声铿然如钟,以此为构思之限,故以此为名,实则恐是时钟未曾普及时的产物。今则已成历史的印迹了。今人未必尽知,特略著其常识于下。
诗钟大分有笼纱、嵌球两格。笼纱取绝不相干二事为对,雅俗分途,拈合成联,最为有趣,这或许是受八比文之“截搭题”的影响所致。如易顺鼎有李鸿章与女阴云:“举国尽称和事老,大家都是过来人。”因其时与外国和谈订不平等条约,皆由李出使代表签字,故有此讽刺,曾传诵一时。
正格有七:
(一) 凤顶格,或称鹤顶格、虎头格,亦称一唱。分嵌二字于两句之首。
(二) 燕颔格,或称凫颈格,亦称二唱。分嵌二字于两句之第二字。
(三) 鸢肩格,或称鸳肩格,亦称三唱。分嵌二字于两句之第三字。
(四) 蜂腰格,亦称四唱。分嵌二字于两句之第四字。上录张联即是其例。
(五) 鹤膝格,亦称五唱。分嵌二字于两字之第五字。
(六) 凫胫格,亦称六唱。分嵌二字于两句之第六字。
(七) 雁足格,亦称七唱。分嵌二字于两句之第七字。
别格有九:
(一) 魁斗格: 分嵌两字于上句之首与下句之末。
(二) 蝉联格: 分嵌两字于上句之末与下句之首。
(三) 鼎峙格: 分嵌三字于两句中,但不好并立。
(四) 鸿爪格: 分嵌三字之一于上句第四字、之二于下句之首与尾。
(五) 双钩格: 分嵌四字于两句之首与尾。
(六) 五杂俎格: 任意分嵌五字于两句中。
(七) 卷帘格: 分嵌二字于上句之第五字与下句之第四字。
(八) 辘轳格: 分嵌二字于上句之第三字与下句之第四字。
(九) 碎锦格: 亦称碎流格,任意分嵌四字以上于两句中者。
自晚清至民国,凡科班出身之官吏及文人墨客,皆好诗钟,如张之洞、陈宝琛、梁鼎芬、陈三立、樊增祥、易顺鼎、易顺豫、施鸿保、张用糦等皆有盛名。易顺鼎著有《吴社集》,当时竟有“诗钟大王”的称号。时人谓读其诗,如入钟表店,此则琤琤然,彼则珰珰然,以其多巧对,所有诗作都像诗钟了,可谓善谑。嗣后章太炎门弟子及词曲大家吴梅、王伯沆等亦常善为之,是雅事亦是一种高级娱乐的生活方式之体现吧。
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