《朦胧诗诗群·李钢·东方之月》新诗鉴赏

《朦胧诗诗群·李钢·东方之月》新诗鉴赏

东方之月，升起在东方

荡荡的银须飘下

落地生根

以江为乳

以山为土

一时间东方的神话全都开花

在水是莲

在陆是菊

皎皎的明月，在东方之树上高悬



东方之月，升起在东方

滚滚的月潮袭来

浪涛喧哗

以暮为源

以晨为岸

一时间东方的神秘腾空而起

云里是首

雾里是尾

皓皓的明月，吞吐在东方之龙的口中

骑梦而来

骑梦而去

东方之月是骑士

横骑灿烂

纵骑精神

风止而吟

风起而啸

东方之月，浑浑然，不染一尘

这赤裸的大魂

永是东方之魂

《东方之月》是一曲民族精神的咏叹调，它不是狂飙突进的浩歌。用这种审美情趣去处理这样的题材，可以说是真正把握了东方之月的灵魂的。与西人相比，中华民族性格近于柔。但这种柔不是柔媚，而是高度安详高度沉静下，潜藏着的深沉、恒久、质朴，是空明净远中智慧的辉光在涣涣地盈动。这正是东方型的月的精神。

所以，《东方之月》在这里就远远超出了自然物象的意义，一直通向民族精神和智慧的极点。月亮，几乎成为自《诗经》以来中国文人的图腾。由此看来，李钢与月亮就决非一般意义上的派生关系，而是彼此选择和发现的关系了。正是在这颗柔美宁静的星体抚摸下，传统和今天构成了共时性的东西：“皓皓的明月，吞吐在东方之龙的口中/骑梦而来/骑梦而去/东方之月是骑士/横骑灿烂/纵骑精神”。龙，作为诗中的叠加意象，不只是比喻，也不仅是象征，而是东方人生命本身的“现实”。可见，诗人写东方之月、东方之龙，不是恋古，而是要写今天我们民族的命脉、民族的骨骼和灵魂。虽然它高悬于碧树，但它并没有宁息，它“落地生根”，催动“东方的神话全都开花”，虽然它静穆无言，但它并没有疲惫，你听“滚滚的月潮袭来”，东方的神秘终会“腾空而起”!这时，我们再凝望那枚古中国的月亮，就会感到现实和历史之间的深切呼应。创造、坚韧、默默战胜眼前的积重，是民族的呼唤、历史的迫切吁求。这是诗人作为现代人对历史的反思和对现实的把握。重振东方声威是我们奋斗真正的归宿，“这赤裸的大魂”该是怎样蓬蓬勃勃的创造的大魂啊!

这首诗在回归传统审美性格上做出了很大努力，也取得了很高的价值。更重要的是，诗人回归传统不是为了陶醉其中把玩它的澄明与和谐感，而是提炼出传统中积极的方面启示人们：“东方之魂”该是怎样的，而现在是怎样的。