(近代)王国维《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》原文赏析

(近代)王国维

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高。日斜孤馆易魂消。坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。

这首词大约作于光绪三十三(1907)至三十四年(1908)之间，也就是王氏由疲于哲学转向诗歌，欲于其中寻求慰藉的时期。其实，他的诗歌仍然是康德、叔本华哲学的艺术再现物，只不过浓淡有别而已。这一点他自己在《(三十)自序二》中也说过：“余之性质，欲为哲学家则感情苦多而知力苦寡，欲为诗人则又苦感情寡而理性多。诗歌乎？哲学乎？他日何以终吾身，所不敢知，抑在二者之间乎？”这首词就是一个例证。

上片头两句“已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾过墙高”，写香艳的荷花和翠绿如盖的荷叶已经凋残了，茂盛得高过墙头的萧艾也已经半枯了。十四个字描绘出一幅衰残景象。“日斜孤馆易魂消”，太阳西斜时，在孤寂的馆舍中，面对上述衰残景象，当然很容易使人黯然，故以“易魂消”三字作结，使客观的衰残、凄凉和主观的寂寞、悲伤凝结在一起，既表达了自己的万般无奈，又给下片留下了许多着墨的天地。下片紧接着直抒胸臆，述说自己的感受：“坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。”词人深感清秋的归于渺茫，眼看着白日失去了光明。“坐”，与李白《长干行》“感此伤妾心，坐愁红颜老”的“坐”字用法相同，作“深”解。结拍“人间争度渐长宵”是说：秋去冬来，白昼一天短似一天，黑夜一夜长似一夜，在充满痛苦的人间，怎么度过这漫漫长夜呢？“人间”一词在现存王国维一百一十五首词中，出现了三十九次之多。赵万里《王静安先生年谱》“光绪三十二年(1906)三十岁”栏曰：“三月，集此二年间所填词刊之，署曰《人间词甲稿》，盖先生词中‘人间’二字数见，遂以名之。”王国难为什么如此频繁用“人间”一词呢？这主要是他通过对人生的深深思索，感到人在人间有无穷的思虑与痛苦，他对人间感到绝望。这首词由眼前景写起，引出了深情与哲理。这种写法在王国维词中是不少的，如《浣溪沙》(月底栖鸦当叶看)、《好事近》(夜起倚危楼)、《蝶恋花》(陡觉宵来情绪恶)等都是，读者可以参阅。