(元)刘秉忠《太常引·青山憔悴锁寒云》原文赏析

(元)刘秉忠

太常引·青山憔悴锁寒云

青山憔悴锁寒云，歧路上，最伤神。破帽鬓沾尘，更谁是、阳关故人？ 颓波世道，浮云交态，一日一番新。无地觅松筠，看青草、红芳斗春。

词人位极人臣，名震一代，然其三十岁前未见遇忽必烈时，却颇为潦倒落魄，过着剃发为僧、云游四方的贫困生活，备尝人世间白眼冷遇。其诗自诉：“关河牢落别离中，到处题诗记转蓬”。 (《客兴》)”白昼锦衣多睥睨，一廛何处不安贫？”(《过天井关》)正是写照。此词写的就是他失意奔走途中，对社会世态炎凉的一种深切感受。这也是下层知识分子常有的人生感受，引人共鸣，故而受人赞赏。

上片描述“临歧伤神”，心境孤独而悲凉。词从景色入手：“青山憔悴锁寒云。”开卷就是一幅冷落沉重的画面。状青山以拟人词“憔悴”，状白云以冷冰语“寒”，突出摹现了这是一个水枯山瘦、寒意弥漫的萧瑟环境；又用动词“锁”字联结两个景物，顿有愁云密匝、紧锁不开的凝重压抑感。欲说情而先布景，预作渲染，构成氛围，运笔洵为高妙。宛如京剧中人物出场亮相前的一段幕后叫板，使足气劲，造足气氛，给人深刻印象。接下人物出场，醒目传神：“歧路上，最伤神。”“歧路”，古诗词多指辞别登程的通衢叉道口。词人徘徊于通往天涯远方的古道口，远望寒云笼锁的憔悴青山，倍觉黯然伤神。为什么“歧路上”会滋生“最伤神”的心情？接下三句层层深入，剥出谜底。“破帽鬓沾尘”，自绘形象：穷厄潦倒、困顿羁旅。“更谁是、阳关故人？”以问作答：孑然一身，无故人送别。古道登程，握别故人，自古是“行子肠断，百感凄恻”(《别赋》)之际。就此挥手去后，便是天涯飞蓬、孤行千里。那首代代传唱的离歌别曲“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维诗《渭城曲》)，曾使多少行人“分手而衔涕，寂寞而伤神”。然而辞别故人，固然“伤神”，却毕竟还有故人情谊可堪慰藉，寂寞的行程上尚有知己之心相伴共度；“最伤神”莫过于孤独地登程、寂寞地临歧，茫茫人海竟无一“阳关故人”稍假慰色。未入寂寞行程，已是孤独过客。细细回味“最伤神”三字，字词背面隐然寓藏着一个孤独的生命，一片悲凉的心境。词人遍游江湖，并非无人结识；只是世风浇薄，人情势利，“破帽尘鬓”之落魄者倍遭冷遇，故无人相亲。显然，词人批判锋芒指向的是“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”的市侩式社会心态。上片结拍，虚辞“更”字一提一顿，语势进退间，如见作者默立歧路，望着熙熙攘攘的来往人流，心中遍数结交而喟然“伤神”的凄恻情状。此情此状，与首句“青山憔悴锁寒云”的景色相汇融，构成了一个完整的意象。憔悴的寒士、冷酷的人情、辛酸的心绪，无不给人以深刻印象。

下片紧承上而起，慨发议论，愤责世道，直吐胸中郁闷不平之气。换头处连设二喻，以“颓波”喻“世道”，用“浮云”喻“交态”，形象地指出金末元初衰败的社会风气：世道颓废，如江河日下，交友无行，似浮云瞬变。杜甫有诗云：“天上浮云似白衣，斯须变幻如苍狗。”(《可叹》)以浮云瞬变喻指人事的变幻莫测。词人深深感受到周围的人心势利，胜于浮云，“吾富有钱时，妇儿看我好。”“邂逅暂时贫，看吾即貌哨(指脸色难看)。”(唐王梵志诗)真是趋炎附势，说变就变，一旦沦落，小鬼亦恶脸相待。第三句“一日一番新”补进一笔，点透小人秉性：看风使舵，唯利是图，一日一副新面孔。这样的社会心态，这样的时代面目，无怪乎词人会陷于“破帽尘鬓无故人”的悲凉处境。议论至此，作者又拈出一喻：“无地觅松筠，看青草、红芳斗春。”即眼前景作比喻，议中夹感，叹惋深长而沉郁，将全篇的思想性推向高度。“觅”，谓细细寻看。高风亮节、独立寒流之“松筠”(喻耿直洁行的君子)已遍索无见，眼前只有“青草红芳”(指攀缘权贵的群小)在斗争春色，竞相逞艳。景象、喻象、叠映出心象：同道难觅，所厌满目，词人放眼当世，感受到透心的寒意。终篇的比喻，手法高妙，议眼前景而喻天下事，景色天成，议论深刻，全词由此展现出其广阔的社会历史背景，词人个人的不幸遭遇也就具有了特定时代的典型意义。深旨丰味，依次浮现。词一跃而变个人身世之感为社会人生之批判，品位顿高。

这首词不乏形象之美，更以议论见长。从人情的冷暖、一己的孤独，揭出整个社会的畸形心态，透露了刘秉忠这位即将崛起的杰出政治家对时代、人生的深刻认识，以及他对真善美的渴望与追求。后世或可从中触及一代名臣刘秉忠思图改造社会、再淳风俗的肝胆壮气和愤然心跳。