(明)龚贤
西江月·新结临溪水栈
新结临溪水栈,旧支架壁山楼。何须门外去寻秋,几日霜林染就。影乱夕阳楚舞,声翻夜月吴讴。山中布褐傲王侯,自举一觞称寿。
明末清初,民族矛盾与阶级矛盾都异常尖锐,气节之士多隐居不仕。当时的南京,有著名的画中“金陵八家”,他们徜徉山水,以文酒自娱,以书画为生。八家之首,就是宗法董源、巨然的龚贤。龚贤是昆山人,居金陵清凉山,葺半亩园,尝自写小照作扫叶僧,因名其所居为扫叶楼。这首词写隐居生活,在流露任情适意的同时,也表达了对权贵的蔑视。
上片写居处秋色。起处以对句勾勒出居处特点与地理位置;水栈临溪,是新近结成,山楼架壁,为旧日所支。辛弃疾卜居江西时,曾在灵山齐庵筑草堂,所作《沁园春》因山多水少,流露出犹恨不足之意,故结句发问:“新堤路,问偃湖何日,烟水濛濛?”龚贤作为山水画家,居处得清凉山之胜,亦感山楼之缺憾,故又临溪新结水栈。傍水依山,兼有二美,故自得之情油然而生。“何须门外去寻秋”,秋色以红叶最美,杜牧有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之句,作者却不必“远上寒山”,就能看到“几日霜林染就”的醉人美景。作者并未细写扫叶楼、半亩园的景色,但山楼、水栈、霜林,疏疏几笔,已成远近相宜的画面。程青溪评其画,谓之“盖以韵胜,不以力雄”,亦可移为此词之评。
下片写幽居情趣,自言怀抱。“影乱夕阳楚舞,声翻夜月吴讴”,工稳的对仗所表现的是无拘无束,悠然自得的生活。欧阳修《醉翁亭记》有句:“已而夕阳在山,人影散乱。”《史记·留侯世家》记刘邦对戚夫人言:“为我楚舞,吾为若楚歌”。庾信《哀江南赋》则云:“吴歈越吟,荆艳楚舞。”唐人陶翰《燕歌行》:“请君留楚调,听我吟吴歌。”作者是昆山人,“吴讴”自确,因“吴”“楚”常对举,故“楚舞”不嫌生硬。两句写日夕、月夜的自歌自舞,闲情显见,狂态可掬,出之有据,写之自然,实有点铁成金、夺胎换骨之妙。“山中布褐傲王侯,自举一觞称寿。”作者隐居山中,甘为布褐之士,这种安于贫贱的精神弥足珍贵,而傲视王侯,不屈节以降,其骨气更是难得。举觞痛饮,自为己寿,是进一步为自己的狷介傲骨传神写照。二句不为赘言,不嫌直露,卒章见志,实为点睛之笔。
龚贤有《木叶丹黄图》、《清凉环翠图》、《春山高阁图》等画传世,用笔变幻,挥洒自如。此词亦如其画,上片结撰之妙得山水画构图之秘。下片以态传情,运化成句得心应手。结尾二句如其绘画之长于积墨,浓笔表其意旨,“画”中有“我”,不似倪云林的幽涧寒松、断岸疏林,但见萧条淡泊之情、闲和严静之心。其大写之“人”,尤为可贵。
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