(唐)刘禹锡《杨柳枝·炀帝行宫汴水滨》原文赏析

(唐)刘禹锡

杨柳枝·炀帝行宫汴水滨

炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

《杨柳枝》，一名《柳枝》。隋炀帝时开汴河，两岸广植杨柳，因有此曲。说见后蜀何光远《鉴戒录》、宋王灼《碧鸡漫志》。中唐时，白居易据旧调另翻新声。此调例多咏柳及与柳有关的故事，调名往往就是词题。本篇咏炀帝汴河残柳，是贴紧隋曲本事在作文章。

隋炀帝杨广(569—618)是历史上有名的荒淫之君。仁寿四年(604)杀其父文帝杨坚，篡夺帝位。在位期间，开运河，营建洛阳宫室园苑，征高丽(今朝鲜)，弄得民不聊生，终于导致了隋末农民大起义。大业十四年(618)，炀帝在江都(今江苏扬州)被禁军将领宇文化及等缢杀，隋就此二世而亡，仅存在了短短的三十七年，而炀帝统治时期则只有十四年。

汴水，炀帝开运河，其中自今河南荥阳至开封的那一段，系就古汴水疏浚而成。

“花如雪”，谓柳絮飘飞如雪片。南朝宋刘义庆《世说新话·言语》载东晋谢安大雪天与子侄辈讲论文义，问：“白雪纷纷何所似？”其侄谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接云：“未若柳絮因风起。”故后世文学作品中，每多以“柳絮”、“雪花”互喻。

乍一读来，此词字字都在目前，似乎没有什么难懂的地方。你万万想不到，对它的诠释，竟有过一场小小的公案！这公案主要是围绕着末句“不见人”三字展开的。

宋人谢枋得解此词云：“炀帝荒淫不君，国亡身丧。行宫外残柳数株，枝条柔弱，如不胜春风之摇荡。柳花如雪，飞入宫墙，似若羞见时人者。隋之臣子仕唐，曾不曰国亡主灭，分任其咎，扬扬然无羞恶心，观柳花亦了愧矣！”(宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注《精选唐诗绝句》)他是将“不见人”理解为杨花飞入宫墙不肯见人的。

宋胡次焱则曰：“‘不见人’三字，恐只是《易》所谓‘窥其户，闻其无人’之意。”(明周敬、周珽、陈继儒《删补唐诗选脉笺释会通评林》引)明徐充又进一步指出：“此只是形容亡国荒凉之态，与李益《隋宫燕》诗同意。”(同上引)他们二位对“不见人”的理解是：杨花飞入宫墙，宫中不见一人。

按李益(748—827)与刘禹锡(772—842)，为同时代人而年长一辈，其《隋宫燕》诗云：“燕语如伤旧国春，宫花欲落旋成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。”显然是说隋宫荒废已久，旧时燕子几度飞来，皆不见人迹。以此印证刘禹锡词，可见胡、徐二氏的理解比较准确。谢枋得其人为宋、元之际著名的忠义爱国之士，仕宋官至江东提刑、知信州(今江西上饶一带)，宋亡后，元朝大臣屡次荐他出仕，皆拒不赴，尝自谓“所欠一死耳，岂复有它志哉”。后被强迫赴北，至元大都(今北京)，绝食而死。其论此词，谓隋臣仕唐，有愧于柳花云云，虽属误解，却是有感而发，亦可算得仁者见仁罢。

本篇言简意赅，节短韵长，末句既明了，则其好处自见。清黄生评曰：“只‘不见人’三字，写尽故宫离黍之态，何用多言？”(《唐诗摘抄》)。