(宋)李好古《谒金门·花过雨》原文赏析

(宋)李好古

谒金门·花过雨

花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。

李好古，生平不详。宋代姓李名好古或字好古者，约有四、五人之多。其中有一位李好古曾作过《碎锦词》。而本词的作者《全宋词》置于宋末元初的陈允平和刘辰翁之间，据此可以作为晚宋人来看待。

南宋末期，由于强敌(北方的蒙古兵)压境，频频侵扰，所以实际处于一种风雨飘摇、朝不保夕的危险境地中。但此时的统治集团，却不以国事为虑，依然过着花天酒地、醉生梦死的享乐生活。据周密《武林旧事》记述，这一辈贵族官僚“朝歌暮嬉，酣玩岁月”，简直不知道人生还有“忧患”二字！所以面对这种极不协调、极不合理的现实，一大批忧国忧民的词人们，忧心如焚，纷纷拿起笔来，以词来揭露矛盾，以词来抨击时政，这就使得南宋后期词坛上出现了为数不少的“政治批判词。”本词就是其中的一首。

词从春景起兴。“花过雨，又是一番红素”，这“又是”二字中，就深嵌着作者深沉的感叹。此二句从表面看意谓：日子过得好快呀，不知不觉间又是春雨催花、百花盛开(“红素”指红红白白的花卉)的季节了；而其言外之意却是：汝辈赏花的达官贵人们可知道，春景依然而“人事”却已悄悄在那儿“偷换”，象这样的“好日子”还能再过多久？果然，接言两句就点出了现实境况的可悲可忧：“燕子归来愁不语，旧巢无觅处。”刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”(《乌衣巷》)这里变化刘诗，写出了燕子归来而旧巢无觅的愁苦，隐喻了战争(在临安城外已不断进行)所带来的破败景象，并暗寓着对于即将“覆巢”(指彻底亡国)的忧虑。词笔至此，则前文“花过雨”、“一番红素”的表面绚丽景象，尽被“愁不语”三字抹上了一层浓重的“惨色”矣。

上片借物寓情，下片就“直摅胸臆”地吐露其情了。“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”这二句反问句，对比强烈，揭露有力，深刻地揭示了乐者自乐、苦者却苦的不合理现实。据历史记载，蒙古兵围襄阳四年，城中“撤屋为薪”、艰苦奋战；城破后很多宋朝将吏赴火自焚、慷慨就义。而此时的奸相贾似道却在西湖葛岭“起楼阁亭榭，作半闲堂”，“取宫人叶氏及娼尼有美色者为妾，日肆淫乐”(《宋史纪事本末》卷一○五)，这真是“事无两样人心别”(辛弃疾《贺新郎》)！它以戍守边塞者的辛苦反衬出玉楼赏歌者的“全无心肝，”语极简短而意极沉痛。最后两句则用拟人的笔法无情地嘲笑当权者：“若使胡尘吹得去，东风侯万户”，意思是说：倘若东风能把嚣天胡尘吹走，那就封它一个“万户侯”！这实际是在作“反言”，表现出作者对于统治者的彻底“绝望”，并嘲讽他们：你们不是整日在作“赏春探花”之游吗，那就何不让“东风”去驱退敌兵呢？由于运用了“正话反说”的手法，所以就分外表达出词人的愤懑与感叹，显得无比辛辣，使贾似道等辈尸位素餐者的无耻而又无能的面目暴露无遗。