(金)宇文虚中《迎春乐·立春》原文赏析

(金)宇文虚中

迎春乐·立春

宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。人间要识春来处，天际雁，江边树。故国莺花又谁主？念憔悴、几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。

如果仅就题目看，这无非是一首即景应时的“春词”，因而开篇二句便从立春日的节俗风物写起。家家缕金刻翠，树春幡、系彩结，或剪彩制双燕饰于鬓边钗上，欢迎春天的到来。若再参照约略与作者同时代的孟元老《东京梦华录》卷六“立春”条所载，“春日宰执亲王百官皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第”；又庞元英《文昌杂录》卷三云：“初十日立春，赐三省官采胜各有差，谢于紫宸殿门。……公卿家尤重此日，莫不镂金刻缯，加饰珠翠，或以金银，穷极工巧，交相遗问焉”；陈元靓《岁时广记》卷八：“《荆楚岁时记》：‘立春日悉剪彩为燕以戴之’。……王沂公《春帖子》云‘彩燕迎春入鬓飞，轻寒未放金缕衣”，又欧阳永叔云‘不惊树里禽初变，共喜钗头燕已来’，郑毅夫云‘汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头’，皆春日帖子句也”，则可以想象节日的盛大欢欣场景。但后面却没有继续铺写开去，而是宕过笔锋，从人世转向自然，要探诘“春”之“来处”。“天际雁，江边树”，大雁从南方飞回，长江两岸新绿垂挂于枝头，春光的踪迹就是从这里开端的啊！表面上看来，不过是一般景物的描述，但联系到作者的特定生活经历，即可知其间涵纳了极深刻的内蕴。宇文虚中是成都人，原仕宋至资政殿大学士，靖康二年(1127)，金兵南下，虏徽、钦二宗，汴京(今河南开封)沦陷，北宋遂告覆亡；高宗建南宋，次年(金太宗天会六年，1128)，虚中以祈请使北上使金，被留不得还，虽官至翰林学士承旨，却不能遏止他那挚烈的故国之念。而“每逢佳节倍思亲”，立春为一年的首节，他的诸般情怀不触引牵发，难免溢于言表。明白了这层，方知开端的“宝幡彩胜”云云，并非眼前实见，原本属于对往昔汴都盛况的追忆，正反跌出如今异邦羁滞、天涯飘泊的凄凉悲苦；衣冠南渡，那里已是春风吹绿，直送大雁北去，谁知此间还是残寒笼罩，一片萧索冷落呢！

上片紧扣“立春”本题，字里行间却暗暗融入沉重的伤感意绪；下片即推进一层，直接抒发此际的情怀心态了。“故国莺花又谁主”一问，正面揭出沦落他邦的哀痛。是啊，“杂花生树，群莺乱飞”，又值春光旖旎时节，“故国”想来大好风光依然。然而“又谁主”的诘问使之负载了双重指向：既是眷恋北宋旧朝，那一个“又”字全盘托出物是人非、江山(“莺花”实际上是具有象征意义的指代体)却陷于异族铁蹄下的悲愤痛苦；另方面，也指南宋新建立的小朝廷，忧虑朝政昏庸、奸佞当国，一味以屈辱苟安为策，将如何是好？只怕重蹈覆辙，满目“莺花”再度易“主”呀！短短一句七字中，含有无限喟慨，并自然而然地接到“憔悴”的自我境状上来。羁旅北国，历历风尘——非惟地理气候，更多豫社会人事内容，所以特别敏感于韶华易老，觉出身心交瘁。至此，顿挫已足，主旨乃现，“把酒祝东风”，愿东风使我重返故土！正因为前面的种种铺写景情兼备，虚实互生，时空场境交错纷纭，此时将复杂深微的心绪曲曲传出，这坚挚执着的故国情思才体现得那么淋漓尽至、委婉动人。