(宋)葛胜仲《点绛唇·县斋愁坐》原文、翻译及赏析

(宋)葛胜仲

点绛唇·县斋愁坐

秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许？梦逐芭蕉雨。云外哀鸿，似替幽人语。归不去！乱山无数，斜日荒城鼓。

宋徽宗大观二年(1108)，葛胜仲因故“责授歙州休宁县(今安徽休宁)”。这首词便作于此时，它反映了作者谪居期间寂寥抑郁、思归不能的内心苦闷。

晚秋时节，满目凋零，县斋黄昏，更显清冷。词人斜倚藜塌，似睡非睡。案上香炉正升起缕缕轻烟，如薄雾般在室内缓缓缭绕。起笔二句，截取县居日常生活场景，犹若用慢镜头逐渐由外而入后定格为室内景物特写，令人品出景中所寓。“秋”“寒”二字，其感情色彩显而易见，“藜床香篆”，寓意亦非寻常。前者为蒺藜野藤所制，多与林泉隐士清苦淡泊之幽趣相关，如庾信《奉和赵王隐士》谓“鹿裘披矟短，藜床坐欲穿”。而香篆在此亦不只是华居雅斋点缀之物，实为山野僻湿之处所必须，正如周邦彦任溧水知县时作《满庭芳》词云：“地卑山近，衣润费炉烟。”故由此可见其谪居地僻、官况萧条，有所谓“县去帝城远，为官与隐齐”(姚合《武功县居》)之意。这凋敝幽清的典型环境，就隐约透出主人那烦闷寂寥的心绪。

心烦意乱，而一时又难以说清缘由，这是一种复杂莫名的惆怅，词人以闲愁谓之。它触景而生，掩面袭来，难以抵挡。而其深几许同样不易回答，他便以“梦逐芭蕉雨”这一奇喻来予以形象的显示：那深沉的愁绪就像江南常见的芭蕉秋雨，溟濛无边，绵绵无尽，断肠之声，梦中犹闻。此以具体形象之景物喻抽象无迹之情思，本为传统手法，其句亦显然由贺铸《青玉案》词“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”脱化而来，但可贵的是不完全蹈袭，而有其创新。贺句之妙在于以博喻尽力从空间上渲染其愁，给人以铺天盖地无所不在之感，而“芭蕉雨”之喻，让人既见空间无际之象，又闻雨打芭蕉之声，再由声而觉时间悠悠之长。三者结合，成为一幅立体有声画，印象深刻，难以驱遣。再添“梦逐”二字，已至魂萦梦绕之境，真可谓愁肠百结，低回哀婉。

过片二句，正当词人忧愁难捱之时，秋空中掠过一只鸿影，云天外留下几声哀鸣。此时听来，更觉凄厉，亦似有无限哀愁。他不由想起苏轼词所绘意境：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”(《卜算子》)。人之失意犹鸿之失群，故唯有孤鸿能解人意。它“拣尽寒枝不肯栖”，不正象征幽人那守正不阿、历经忧患而不苟且的节操么？而它那声声哀鸣，也大概是正在替幽人诉说那凄楚难言的隐衷吧！此处表现出与东坡相近的境遇和情怀，却又多几分悲哀与无奈，正为彼此个性差异之反映。那么，这隐情何在呢？羁官他乡，仕途失意，迫切之愿莫过于回归故园。而此志难遂，就更令人心灰意冷。“归不去”三字使“闲愁”趋于明朗化，达到失望已极的高潮，其间寓有几多怅惘、几多悲怆啊！悲到极点，反倒显得更为平静，最后的笔调也愈益深沉，描绘出带浓郁凄凉气氛的大全景来侧面烘托：乱山层叠，残阳如血，颓壁废池，笳鼓悲鸣。地老天荒、家山何在啊！如此荒寂，不胜悲凉，且与首联凋残之景相呼应，使全词贯穿一股沉重伤感的潜流，回肠荡气，余意无穷。

此词表现封建士大夫的官情羁思，不免低沉感伤。但在艺术上有其特色，做到物我双会，情景交融。晚秋、寒斋、藜床、香篆、哀鸿、乱山、斜日、荒城，无不与词人那落寞凄迷之情相关。而蕉雨、哀鸿、鼓角之声更使画面生动传神，景中有声，静中有动、意境悠远，表现出含蓄蕴藉的风格和较高的技巧，值得我们很好地借鉴。