(唐)白居易《花非花·花非花》原文、翻译及赏析

(唐)白居易

花非花·花非花

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

白居易诗的基本特点是平易通俗，质朴明直。他所作的一些令词如《竹枝词》、《杨柳枝》、《忆江南》、《浪淘沙》等也都是明朗、晓畅之作，惟有这首《花非花》尽管语言也很自然明白，但展现的意境却迷离恍惚，难以捉摸。于是就干脆称之为“朦胧诗”。这就需要找些其他材料来帮助我们理解这首小令的词意。北宋的张先在其所作的爱情词《御街行》(一作欧阳修撰)里，几乎袭用了这首词的全部语句，南宋毛幵在《玉楼春》词中则借用了白居易词中的歇拍两句，而毛竹的词也是写男女恋情的。这就使我们把它与爱情词联系起来。明代杨慎的一段话也值得参考，他说：“白乐天之词……予独爱其花非花一首……盖其自度之曲，因情生文者也。花非花，雾非雾，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。”(《词品》卷之一“白乐天花非花辞”条)这段话有两点需特别注意：一是“因情生文”。就是说，该词是出于抒发自己的真实感情才写出来的；二是“虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也”。宋玉的《高唐赋》和曹植的《洛神赋》写的都是爱情故事，杨慎把《花非花》与它们作比较，显然就是认定《花非花》为爱情词。再以白词结句看，也能引出这个结论。“朝云”这个词语出自《高唐赋》。赋中写楚先王游高唐而与巫山神女梦会交欢，巫山神女在与楚王告别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”依据这些情况，再透视词作的本身涵义，我们可以认为，《花非花》是首爱情词，具体些说，是作者回忆某一次“幽会”的爱情词。

起首两句，描述乍见女子前来赴约时的印象和联想：啊，她的姿容美丽极了，虽然不是婀娜丰韵的花朵，却确实称得上是“人中之花”；她身上散发出来的香味如此馥郁，真可谓香雾弥漫了。以下两句较为平直，交代了她来去的时间。这从侧面暗示我们：这是一次非正式婚娶的“幽会”。这种生活方式在今天当然不足取，但在唐代，士子文人寻花问柳的夜游行为是司空见惯的。白居易的好友元稹在其所作的自传体诗《会真诗三十韵》中有“更深人悄悄，晨会雨蒙蒙”一联，也写了夜深人静时的幽会。白居易平生爱好声色，心迷骨醉，曾自言“忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。”(《江南喜延萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》)平康，即平康里，是长安城中歌女娼妓聚居之所。因此杨慎说这首词乃是白居易的“因情生文”，未必是妄言。结尾两句是词人在幽会结束后不胜依恋的感叹：唉，她的到来，就像_春宵的梦，是多么的匆匆；她这一去，就像早晨的云被风吹散，又能到哪儿去寻找啊！就这样，全词在无限眷恋、惋惜和惆怅情绪氛围中轻轻收束。

这首小令描绘幽会，不取直陈实录的手法，不作欢会景物的描绘，而是采用渲染、象征的虚写手法，用凝练整齐的句式，优美和谐的音韵，侧重于表现复杂的情绪感受和心里体验，因而就显得婉约隽永，格高韵清。南唐后主李煜的《菩萨蛮》同样写幽会：“花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”笔触不可谓不细腻，但免不了有浅薄、庸俗之讥。相比之下，白居易《花非花》词的品格就要高出许多，怪不得杨慎要对这首《花非花》倍加称赞，后人要取这首词的句法为词牌、以首句“花非花”为调名了。